老子《道德经》全文 道德经正版原文( 五 )


無為章第三十七
道常無為而無不為 , 侯王若能守之 , 萬物將自化 。化而欲作 , 吾將鎮之以無名之樸 。(無名之樸)夫亦將無欲 。不欲以靜 , 天下將自定 。
處厚章第三十八
上德不德 , 是以有德;下德不失德 , 是以無德 。上德無為而無以為;下德無為而有以為 。上仁為之而無以為;上義為之而有以為 。上禮為之而莫之應 , 則 攘臂而 扔之 。故失道而後德 , 失德而後仁 , 失仁而後義 , 失義而後禮 , 夫禮者忠信之薄 , 而亂之首 。前識者 , 道之華 , 萬愚之始 。是以大丈夫處其厚 , 不居其薄 , 處其實 , 不居其華 。故去彼取此 。
得一章第三十九
昔之得一者 , 天得一以清 , 地得一以寧 , 神得一以靈 , 谷一以盈 , 萬物得一以生 , 侯王得一以為天下貞 。其致之 。天無以清將恐裂 , 地無以寧將恐發 , 神為以靈將恐歇 , 谷無以盈將恐竭 , 萬物無以生將恐滅 , 侯王無以貴高將恐 蹶 。故貴以賤為本 , 高以下為基 。是以侯王自謂孤、寡、不穀 , 此非以賤為本邪?非歟?故至譽無譽 。不欲 琭琭如玉 ,  珞珞如石 。
反弱章第四十
反者道之動;弱者道之用 。天下萬物生於有 , 有生於無 。

老子《道德经》全文 道德经正版原文

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聞道章第四十一
上士聞道 , 勤而行之;中士聞道 , 若存若亡;下士聞道 , 大笑之 。不笑不足以為道 。故建言有之:明道若 昧 , 進道若退 , 夷道若 纇 , 上德若谷 , 大白若辱 , 廣德若不足 , 建德若偷 , 質德若 渝 , 大方無 隅 , 大器晚成 , 大音希聲 , 大象無形 , 道隱無名 。夫唯道 , 善貸且成 。
沖和章第四十二
道生一 , 一生二 , 二生三 , 三生萬物 。萬物負陰而抱陽 , 沖氣以為和 。人之所惡 , 唯孤、寡、不穀 , 而王公以為稱 。故物或損之而益 , 或益之而損 。人之所教 , 我亦教之 , 強梁者不得其死 , 吾將以為教父 。
至柔章第四十三
天下之至柔 , 馳 騁天下之至堅 , 無有入無間 。吾是以知無為之有益 。不言之教 , 無為之益 , 天下希及之 。
知止章第四十四
名與身孰親?身與貨孰多?得與亡孰病?是故甚愛必大費 , 多藏必厚亡 。知足不辱 , 知止不 殆 , 可以長久 。
清靜章第四十五
大成若缺 , 其用不弊;大盈若沖 , 其用不窮 。大直若屈 , 大巧若拙 , 大辯若訥 。靜勝躁 , 寒勝熱 , 清靜為天下正 。
知足章第四十六
天下有道 , 卻走馬以糞;天下無道 , 戎馬生於郊 。禍莫大於不知足;咎莫大於欲得 。故知足之足 , 常足矣 。
天道章第四十七
不出戶 , 知天下;不窺 牖 , 見天道 。其出彌遠 , 其知彌少 。是以聖人不行而知 , 不見而名 , 無為而成 。
日損章第四十八
為學日益 , 為道日損 。損之又損 , 以至於無為 。無為而無不為 。取天下常以無事 , 及其有事 , 不足以取天下 。