生男生女何必太在意( 二 )

是听天由命，还是扮演上帝
性别选择可能做到，安全性似乎也还可以，费用尚能接受，然而，更多问题有待解决。“微选”技术对预防与X染色体有关的遗传性疾病有一定的价值，但是仍有不少人置疑用它来平衡家庭性别，道德上行得通吗?
此话题一经提出，即在社会上和科学界引起了争议。为明确出发点，GIVF设定了特定的标准来决定平衡家庭的候选人。目前，90%的“微选”用户都合乎标准。其合作对象，有一或几个同性别孩子，非常希望下一胎是另一种性别，暂不考虑大于39岁的女性。至于更深入的道德问题，留待夫妇们自行解决。
30岁的丽姿，纽约长岛人，三个男孩的母亲，她一直渴望家里有个女孩子，“我和母亲关系非常好，很想有个女儿，像我和我母亲一样亲。”她在GIVF接受过3次试验后，终于怀上梦想的女孩。其间，她和丈夫难免经受了一番道德的拷问，但她认为既然上帝使这种技术成为可能，就一定希望人们去用它。
纽约州的BonnieSteinbock，哲学教授，专门研究性别选择的道德问题。她认为，现代家庭呈小型化趋势，要是你只打算要两个孩子，自然希望一男一女，这合情合理。但她仍然奉劝夫妇们检查一下自己的真实动机?想得发狂，以至于不惜牺牲自然孕育的最亲密接触，而宁愿花上数千美元，跑到冷冰冰的地方去制造一个吗?
事实上，性别主义正是“美国生殖药物社团”(ASRM)担心的问题之一，它反对第一胎就使用“微选”技术(GIVF也赞成)，担心可能因此导致性别歧视。他们希望先看到两个独立的研究机构提供更有说服力的数据，然后再做权衡。目前，ASRM所持的态度是，愿意听别人对这种不现实的性别期待在作何建议，而且不管最后结果如何，都表示愿意接受，那么，这项试验就可以继续下去。
另一种担心是全球化。这种技术一旦传入那些性别歧视严重的国家，岂不是会以清一色的男人社会告终?科学家们指出，人类的繁衍生存离不开女性，即使这些国家将“微选”技术变成一种常规操作，用它来保持家庭的平衡，那也比堕胎或弄死婴儿，除掉自己不想要的性别更好。
考虑一个问题——性别选择适合你吗?
从生育心理的角度看，考虑该不该做胎儿性别选择的过程，是我们严肃地探讨自身价值和家庭梦想的好机会。如果你从未想过，建议从下列三个问题开始：
·为什么特定性别的孩子对你如此重要?
仅仅为了使家庭更平衡?还是有其他深层原因?由于重男轻女或重女轻男的传统观念，你可能正承受来自家庭和社会文化的巨大压力。也可能从你的童年到你的后代，因为自己的性别遇到很多麻烦和痛苦。
·事与愿违怎么办?
再先进的技术也不是100%有保证的。万一生出来的宝宝不是理想的性别，你打算放弃努力，或打算以后再收养一个吗?你会不分性别地无条件地爱所有的孩子吗?
·你有经济能力负担吗?
每做一次试验，光手续费就要3500美元。而且还得去美国，目前国内并无此项服务。如果夫妇双方对上述问题意见很难统一，或发现自己选择性别的动机不“健康”，建议先咨询专家，解决相关问题。
下一步怎么办?
无论争议以何种形式进行，“微选”都有可能通过FDA的检测，这就意味着这一技术有可能在全美治疗中心获得许可。如果我们可以事先扫描胚胎，选择婴儿性别，接下来又会怎样?设计婴儿吗?
精子分类是接受“优生法”道路上迈出的一步，即通过基因来优化人类的科学。克隆技术和“人类整组遗传基因项目”就是为了使人类基因图谱更加清楚，以便于利用基因来治疗各种疾病。随着这些技术的突飞猛进，连科学家自己都困惑了，“制造宝宝”真的会像订比萨外卖一样容易吗?莫非“请给我来一个蓝眼睛、有网球天赋的男孩”一句话就能定乾坤?对此，来自公众方面的怀疑相对较少，专家们听到想尝试这一技术的呼声比反对的声音要高。

生男生女 何必太在意( 二 )

生男生女何必太在意( 二 )