古代小商小贩叫什么名字好_小商小贩是企业吗( 二 )

无独有偶，其他大城市如广州、扬州、成都等都出现过了夜市。尽管当时唐王朝并不认可这一经济形态，但夜间经济还是在民间得到茁壮成长。唐代诗人杜荀鹤曾写诗赞美夜市：“夜市卖菱藕，春船载绮罗。”，同时代的李商隐也在《正月十五夜闻京有灯恨不得观》中留下佳句“月色灯光满帝都，香车宝辇隘通衢。”可见唐朝人的夜生活已经十分丰富了，他们不仅在夜市上买卖商品、观赏夜色，还在宴席上招呼歌女前来奏乐助兴、饮酒作乐。
夜市直到宋朝才得到了合法的地位，北宋朝廷明文允许各地设立夜市，因此全国各地的夜市如雨后春笋一般相继冒出，夜间经济发展到了一个新高度。据《东京梦华录》载：“夜市直至三更尽，才五更又复开张，耍闹去处，通宵不绝。”宋朝时期的夜市时间一直延长到半夜三更，到了凌晨五更时早市又开张了。由此可见，当时夜市兴盛程度令人咂舌。宋代夜市上买卖的商品种类很多，有农副产品、手工艺品、生活日用品、糕点食品等等数不胜数。这一点从南宋吴自牧所著的《梦粱录》可以看出：“临安夜市热闹非凡，大街关扑，如糖蜜糕、灌藕、时新果子、像生花果、鱼鲜猪羊蹄肉，及细画绢扇、细色纸扇、漏尘扇柄、异色影花扇、销金裙、缎背心、缎小儿、销金帽儿、逍遥巾、四时玩具、沙戏儿。再加春冬扑卖，所有产品应有尽有。”
除了买卖商品，宋代夜市的娱乐活动也是唐代夜市的升级版。夜市上有元宵观灯活动，有听曲看戏的人群，有品茶喝酒的瓦子，有赌博相扑的场所，可谓是灯红酒绿、纸醉金迷。到了元明清时期，夜市在全国范围内已经是广泛分布了，以杭州的夜市为例，内外城皆有之，夜市与晚市紧密衔接，可以全天候昼夜不停的运作。可想而知，古代的夜间经济比起现代来也不逊色多少。
古代市场的名字？原始市场有：市井。“市”在古代也称作“市井” 。这是因为最初的交易都是在井边进行的。《史记‘正义》写道：“古者相聚汲水，有物便卖，因成市，故日‘市井’ 。”古时在尚未修建正式市场之前，常是“因井为市”的。这样作有两点好处，一是解决商人、牲畜用水之便，二是可以洗涤商品。《风俗通》云：“于井上洗涤，令香洁。”后来，陕西省城镇附近，均设有井让商人饮马之用。古时的这一遗风一直延续了下来。直到解放前，仍能在乡镇中见到。“市井”一词也一直沿用至今。
朝的正式市场中，每日的交易活动分三次举行：“朝市”在早晨，“大市”在午后，“夕市”在傍晚。参加夕市贸易的，都是小商小贩。市场设有门。进入市门交易，叫“市入”，市入之时，有小吏执鞭守于门口，以维护市入秩序。市场的各个贸易地点，叫作“肆” 。同一市场中，按照不同的经营品种，设若干个肆。市内设有存储货物的屋舍，叫“廛”，也就是后世的栈房。廛都是官府建造的，所以商人存入商品必须纳税，叫“廛布”(布，货币) 。贸易时用的券契，叫“质剂” 。其中长券叫“质”，用来购买牛马等商品。短券叫“剂”，用以购置兵器及珍异之物。大市使用“质”，小市则用“剂” 。市场官员发表的命令，叫“市令” 。商人必须遵守市令，否则会遭到处罚。处罚的方式之一是罚款，叫“罚市” 。市场既是商品交易的处所，也是 --- 处决罪犯的刑场。刽子手杀死罪犯后，将其尸体横陈示众，叫作“弃市” 。市场是“市井小人”的活动场所，又是刑场，所以 --- 不准达官贵人随便进入市场。进入者要遭受处罚。《周礼·地官》写道：“夫人过市，罚一幕；世子过市，罚一帟；命夫过市，罚一盖；命妇过市，罚一帷。”之所以要这样做，是为了“别尊卑”(郑康成语)，也就是为了维护这些人的身份。