谈哲学产生的问题,不应该忽略哲学之前的非哲学形态神话 。神话是哲学以及其他文化现象,比如艺术、科学、宗教等的主要素材和思想来源,从中可以汲取各种思想养份 。神话已经按自己的方式提出和回答了人类、自然界、世界的起源和本质之类的根本性问题,而哲学也就是从探索这些问题中产生出来的 。但神话的方式与哲学的方式有着明显的差异:神话诉诸于幻想,哲学诉诸于理性;神话无需证明,哲学则离不开论证;神话是氏族部落集体无意识的产物,但哲学却是个人自觉的精神探索的结果 。
个人的活动需要一定的社会条件 。哲学产生的一个重要的社会历史条件就是,生产力发展到一定程度,以致使有一部分能够人获得“闲暇”,也就是需要有一个“有闲阶级”存在 。这部分有闲之人,正是奴隶主阶层 。可见,哲学从一开始就有阶级性 。但从另一方面看,这部分人对古代直至现代哲学与文化的影响也是不可低估的 。
第三节 哲学与科学
哲学曾被称为“科学的皇后”、“科学之母”、“科学的科学”等,这不是偶然的 。它同科学在相当长的时期内纠缠在一起,其界限是不清楚的,直至今天也还保持着天然的联系 。
在古代,哲学几乎是除实用技艺之外的所有知识的总汇,包括世界观、政治观点、社会知识、自然知识等等在内,构成了一个统一的、不可分割的整体 。哲学与具体科学尚未分化 。可以说,哲学就是科学,科学也就是哲学 。
从近代开始,产生了以实验为基础的科学,即实验科学或实证科学 。科学同哲学的分化日益加快,使人类原有的知识结构,也使哲学的地位和作用以及它同其他学科的关系,发生了重大变化 。于是,从前的那种“知识总汇”就维持不下去了 。
近代许多哲学家不情愿放弃哲学原有的对科学的优越地位 。这种心理导致了一种特定的哲学概念:把哲学看成是凌驾于部门科学之上,向它们颁布原则的绝对真理体系,并在自己的实践中积极地去追求它,建立一个“包罗万象的哲学体系” 。但是,追求这样的哲学,即试图依靠思辨哲学,建立囊括一切绝对真理的“体系”,不仅会妨碍科学的独立发展,而且也与哲学那种“爱智慧”的本质精神相背离 。
【流产组织检查多少钱】“包罗万象的哲学体系”同哲学自身那种“包罗万象”的自在形态不是一回事 。没有任何一门学科象哲学那样包罗万象,具有最大的广袤性 。广袤性是哲学的一个重要而优良的品性,哲学家往往因此享有“知识渊博”的誉称 。广袤性使哲学能够容纳文化的所有部门;使哲学能够博采众家之长,在知识方面纵横捭阖,使其视野超出任何一门学科的界限;反过来也使哲学自身受益匪浅 。
若把包罗万象作为哲学的自然形态来理解,那么,哲学在历史上对科学的独立与发展是起过有益的作用的 。至少它充当过科学的“温床”、“寓所”或“母体”的职能 。
哲学孕育了科学,但哲学本身不是科学,更确切地说,不能归结为科学 。其道理非常简单:科学是很重要的,但不是唯一的;科学所不关心、不研究的问题,可以在哲学中发现 。因为我们不仅是在和科学打交道,而且还和人、社会、美丑、善恶、情 感打交道 。哲学的广袤性使哲学超越了科学的界限,普涉真、善、美、知、情、意等各个领域 。
在这种意义上讲,哲学对科学来说具有一定的超越性 。哲学的论域要比科学宽些 。而且,许多有关科学自身而在科学本身的范围内又不能解决的问题,需要哲学加以关注 。这就是说,科学本身也成了哲学研究的内容 。
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