在古代皇帝去世之后,人们认为他是去“另一个世界”维系的他的统治,需要在他生前就辅佐他的大臣仍要去帮助他管理那个国家,所以就有了配享这一传统 。
而且如果你仔细观察各代配享的臣子的名单,这种规律是不难被发现的 。例如吏部尚书李孝恭配享高祖李渊庙庭;太师赵普配享太祖赵匡胤庙庭;尚书右仆射兼中书侍郎韩忠彦配享徽宗赵佶庙庭,这些配享的功臣和他所服务的帝王是意义对应关系,就相当于总裁的助理 。
那大家知道这些配享的功臣是由谁选择进入太庙的吗?有人可能要说了:“那当然是要配享的皇帝选择了 。”配享的大臣名单是由新继位的皇帝来选择的,那新继位的皇帝如何能得知哪一位臣子最得先帝心呢?这就与先帝生前是如何评价自己的臣子有密切关系了 。
再者,从选择配享大臣中就可以看出前朝时的用人观念,还有配享大臣的选择这件事不仅仅关系到前朝 。我们大家都知道,根本就没有另一个世界去让先帝统治,那皇帝能不知道吗,他或许是真的不知道 。
但是作为一个想要励精图治的皇帝,从选择配享大臣这件事情中他更希望的是,今朝的大臣能从配享名单中的人身上学习那种精忠报国的精神并且以他们为榜样 。
所以皇帝在配享功臣的选择上都是慎之又慎的,因为一旦选出来了,名单上面的人是不能随意更换的 。一般来说,能被选上的大臣都是劳苦功高的,是没有什么争议的 。但是选人这件事不是只有皇帝能做主,朝中的文武百官也是可以提出自己的看法的,不过最终决定权还是在皇帝手中 。
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上文说了,功臣配享名单一旦觉得不能随意更改的,毕竟人都没了,还能做错什么事被踢出配享名单呢?不过,配享功臣虽然不能做错什么事,但是架不住他的子孙后代太能作啊 。
比如房玄龄是配享唐太宗李世民庙庭的,但是后来房玄龄的儿子房遗爱联合高阳公主发动了一场宫廷事变,也就是房遗爱想搞事情 。不过最后以失败告终,房遗爱被处以腰斩之刑,高阳公主也被下令再也不许踏入皇宫 。房遗爱不仅本人死的惨,连他老爹房玄龄都被他连累,移出太庙 。
配享太庙被称为古代功臣死后的最高荣誉,但是他的要求也是非常严格的,必须要对国家江山社稷等做出巨大贡献的人才可以,是以太庙中的大臣也不是很多,有时整个朝代才能出十几位配享大臣 。
三、配享大臣的后代得到的好处能得到配享太庙的殊荣自然是十分值得骄傲的一件事,但是人都已经逝去了,再大的荣耀都与他无关了 。我们还是要看看得到配享太庙的名额以后能为其子孙后代带来什么好处,毕竟这才是实实在在的东西 。
第一,自然是这身外之物,大家都知道,电视剧里演到升官进爵这一情节的时候,随着圣旨令下而来的还有许多珍宝银两 。凡是能得到配享资格的大臣都以郡王的规格进入太庙,这就相当于升官了吧,自然也少不了这物质赏赐 。
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但是这并不算是什么天大的好处,钱嘛,古代当官的那个人家里没有几个钱,可荫补的权力可不是人人都能得到的 。
那大家要问了:“什么是荫补呢?”荫补是因为祖上有功勋而得以补祖上的官,就是你祖上为国家立了大功,然后等到他去世之后,你仍然可以享有这份荣誉,这应该是和烈士子女差不多的 。
这一风气在宋朝时尤甚,在皇帝过寿之时还有祭祀或官员告老还乡之时,皇帝都会对官员的后代和亲属进行补官 。有时大臣死后,鉴于大臣在世时为国家做出的贡献,才决定对他的亲属子弟进行封官 。
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