呜呼!我中国其果老大矣乎?立乎今日以指畴昔 , 唐虞三代 , 若何之郅治;秦皇汉武 , 若何之雄杰;汉唐来之文学 , 若何之隆盛;康乾间之武功 , 若何之烜赫 。历史家所铺叙 , 词章家所讴歌 , 何一非我国民少年时代良辰美景、赏心乐事之陈迹哉!而今颓然老矣!昨日割五城 , 明日割十城 , 处处雀鼠尽 , 夜夜鸡犬惊 。
十八省之土地财产 , 已为人怀中之肉;四百兆之父兄子弟 , 已为人注籍之奴 , 岂所谓“老大嫁作商人妇”者耶?呜呼!凭君莫话当年事 , 憔悴韶光不忍看!楚囚相对 , 岌岌顾影 , 人命危浅 , 朝不虑夕 。国为待死之国 , 一国之民为待死之民 。万事付之奈何 , 一切凭人作弄 , 亦何足怪!
任公曰:我中国其果老大矣乎?是今日全地球之一大问题也 。如其老大也 , 则是中国为过去之国 , 即地球上昔本有此国 , 而今渐澌灭 , 他日之命运殆将尽也 。如其非老大也 , 则是中国为未来之国 , 即地球上昔未现此国 , 而今渐发达 , 他日之前程且方长也 。欲断今日之中国为老大耶?为少年耶?则不可不先明“国”字之意义 。
夫国也者 , 何物也?有土地 , 有人民 , 以居于其土地之人民 , 而治其所居之土地之事 , 自制法律而自守之;有主权 , 有服从 , 人人皆主权者 , 人人皆服从者 。夫如是 , 斯谓之完全成立之国 。地球上之有完全成立之国也 , 自百年以来也 。完全成立者 , 壮年之事也 。未能完全成立而渐进于完全成立者 , 少年之事也 。故吾得一言以断之曰:欧洲列邦在今日为壮年国 , 而我中国在今日为少年国 。
夫古昔之中国者 , 虽有国之名 , 而未成国之形也 。或为家族之国 , 或为酋长之国 , 或为诸侯封建之国 , 或为一王之国 。虽种类不一 , 要之 , 其于国家之体质也 , 有其一部而缺其一部 。正如婴儿自胚胎以迄成童 , 其身体之一二官支 , 先行长成 , 此外则全体虽粗具 , 然未能得其用也 。故唐虞以前为胚胎时代 , 殷周之际为乳哺时代 , 由孔子而来至于今为童子时代 。
逐渐发达 , 而今乃始将入成童以上少年之界焉 。其长成所以若是之迟者 , 则历代之民贼有窒其生机者也 。譬犹童年多病 , 转类老态 , 或且疑其死期之将至焉 , 而不知皆由未完成未成立也 。非过去之谓 , 而未来之谓也 。
且我中国畴昔 , 岂尝有国家哉?不过有朝廷耳!我黄帝子孙 , 聚族而居 , 立于此地球之上者既数千年 , 而问其国之为何名 , 则无有也 。夫所谓唐、虞、夏、商、周、秦、汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋、唐、宋、元、明、清者 , 则皆朝名耳 。朝也者 , 一家之私产也 。国也者 , 人民之公产也 。朝有朝之老少 , 国有国之老少 。
朝与国既异物 , 则不能以朝之老少而指为国之老少明矣 。文、武、成、康 , 周朝之少年时代也 。幽、厉、桓、赧 , 则其老年时代也 。高、文、景、武 , 汉朝之少年时代也 。元、平、桓、灵 , 则其老年时代也 。自余历朝 , 莫不有之 。凡此者谓为一朝廷之老也则可 , 谓为一国之老也则不可 。一朝廷之老且死 , 犹一人之老且死也 , 于吾所谓中国者何与焉 。然则 , 吾中国者 , 前此尚未出现于世界 , 而今乃始萌芽云尔 。天地大矣 , 前途辽矣 。美哉我少年中国乎!
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