比纳米还小的米叫什么米 比纳米小的单位是什么( 三 )


比纳米还小的米叫什么米 比纳米小的单位是什么

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?洪迈不断讲佛教尘的计量算法 。他说:“逾缮那、一由旬 , 都是数量单位 。”?
逾缮那 , 四十里也 。《毗昙论》四时为一弓 , 五百弓为一拘卢舍 , 八拘卢舍为一由旬 , 一弓长八尺 , 五百弓长四百丈 , 一拘卢舍有二里 , 十六里为一由旬 。(《容斋四笔》第13卷)?
由佛家一尘 , 最后经过一系列换算 , 变成了尺、丈、里 。?
唐·玄奘 《大唐西域记·印度总述》:“夫数量之称 , 谓逾缮那 。旧曰由旬 , 又曰逾闍那 , 又曰由延 , 皆讹略也 。”?
清代俞樾在《茶香室三钞》也说:“佛肉眼彻见一逾缮那 , 就是四十里 。”?
佛法不是无边的 , 在宏观和微观上 , 都是有法有限有界的 。?
极微尘按照佛教算法 , 是虮(虱卵)7的负9次方 , 这可是佛家最小物质 。?
极微尘的缈小 , 很是惊人 , 也比纳米小很多 。?
虮的大小是0.5毫米 , 连续9次用7来除 , 就是极微尘的大小 。?
1纳米=10^(-6)毫米=0.0000001毫米? 。
1极微尘= 7^(-9)× 0.5毫米=0.00000001毫米? 。
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?文化差异是文化多样性本身特征 。东方文化对微观世界的体验感悟 , 是跨越了看见的具体的 。?
洪迈讲的《列子·汤问》里“焦螟”故事 , 恰恰体现了道家的微观认识:
长江水滨有种极小昆虫焦螟 , 成群聚在蚊子眼睫毛上 , 从未有交通事故 。?
一天 , 视力第一的离朱和子羽仔细观察 , 他们根本看不见焦螟 。?
一天 , 听觉极灵的觚俞和师旷来听 , 也听不到声音 。?
一天 , 黄帝与容成子两人不仅看见焦螟形体魁武 , 还听到飞声如雷 。?
这是两人用精神去感悟微观的结果 。?
?《华严经 · 普贤行愿品》上说:“于一毛端极微中 , 出现三世庄严刹 。”?
如同佛说:滴水藏海 。兽毛上的极微里有三世大千 。?
这与洪迈讲的庄子两个蜗牛角之国战争曲同工异 , 因为东方故事更生动 。?
则《庄子》谓:“有国于蜗之左角 , 曰触氏 , 右角曰蛮氏 , 相与争地而战 , 伏尸数万(续笔》13卷) 。”?
蜗牛两只小触角上地盘 , 争个什么劲?死亡数万 , 大战争啊!?
微观世界 , 比凡尘还凡尘 , 熙攘难脱于利 。但东方微观是可无限小的 , 佛家法眼里的微尘 , 再小还是终究归于凡间红尘 。?
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?本邦微观思维的模糊性认知 , 不可能为纳米单位所束缚 , 小的无穷尽成为常态化选择 。?
先贤的微观意见 , 对洪迈的影响也是震撼性的 。?
《庄子》载惠子之语曰:“一尺之棰 , 日取其半 , 万世不竭 。”虽为寓言 , 然此理固具 。(《容斋随笔》第九卷)?
庄子的这句话 , 改变了洪迈的过去的认识 。?
这么分下去 , “日取其半” , 这特么的“正碎为微尘” , 与佛经何其相似!?
以致于 , 他说:“所谓卵有毛、鸡三足??火不热、如是之类 , 非词说所能了也 。”?