人类运势人类运势曲线( 二 )

文章插图
群体心理是个体心理的投射，但个体心理本身也是一个整体。有意思的是，这个整体感不是与生俱来的。根据心理动力学发展观，个体最初的感觉状态是分裂和冲突的。就像对于吸奶的婴儿，如果奶汁通畅，母亲乳房就是好客体；奶汁不通畅，母亲乳房就是坏客体。对于同一个对象，由于感觉好坏不一，婴儿心理处于分裂状态。这个阶段如不能很好度过，个体心理就会变得喜怒无常，甚至出现分裂、边缘和妄想的感受。如果心理正常发展，婴儿会因为客体丧失产生抑郁情绪，但通过学会接纳暂时负面情绪，形成同一对象的统一评价，形成稳定而整合的自我。
这么看，个体的心理经历的是从分裂到整合的过程。这种整合后的自我形成了很强的柔韧性和适应力。人类可以在不同的国家生活，学习不同类型的语言，可以在沉重的打击中重新恢复，学会在严酷的环境下生存。这些都植根于个体的自我整合感。当然个体可能会在环境变迁后产生心理后遗症，但这可以在心理咨询师的协助下进行自我恢复。这种特点和文明演化有相似之处，也有不同特点。文明的演化同样经历了从分裂到整合的过程，从分散的弱小文明统一为集中的发达文明。但文明虽有很强的恢复能力，但终会随历史惯性衰败，等待边缘文明的崛起和轮回。
从更大的角度看，生物演化又经历了不一样的过程。达尔文的演化论强调，所有的生物都来自共同的祖先，生物演化是分支演化的过程。个体在繁衍中会出现若干变异，变异个体随着自然选择强化，在恰当时机形成新物种。整个演化过程是渐进、不可逆的过程，物种随着变异和自然选择日益多样化。在多样化的过程中，物种成员之间也存在着激烈的生存斗争。他们竞争资源的能力，形成不同的生存频率。这些生存频率结合着自然选择的筛选，最终导致物种在大自然中的优胜劣汰。这样看来，伴随着残酷的自然选择过程，生物演化论更是一门冷酷的统计学规律。
从心理演化到文明演化，再到生物演化，三个演化科学的总和，或许才是阿西莫夫心中的心理史学。它总结着人类行为的心理规律，又预测人类文明的未来走向。虽然预测在学术中是一个困惑的概念，因为我们本身都是所研究系统的局内人。但是这门假想学问的意义，在于理解人类行为的根源和人类文明的本质。就像诺贝尔经济学奖获得者克鲁格曼说的，阿西莫夫的心理史学综合了各种学科，要研究更加复杂的人类情感，而人类的进展还不及哈里·谢顿心理史学的黎明早期。
题图：kaboompics.com

文章插图
本文来自壹心理专栏·罗林。转载请注明作者并保留相关信息。
作者简介：罗林，北大应用心理学硕士，国家二级心理咨询师。如果您有心理咨询的需求，愿意进一步的了解交流，可以关注我们的小站心之旅人：。也欢迎关注我的微信号 szhswx（寒山闻心），里面我有原创的心理文章和心灵感悟。

人类运势 人类运势曲线( 二 )

人类运势人类运势曲线( 二 )