这样的客户 ， 在我这里并非个案 。不同的人 ， 面对的事情也许千差万别 ， 但都是因为陷入了某种困境 ， 惶惑无助 ， 才会想要了解自己的命运 ， 寻找一点希望之光 ， 作为支持自己继续奋斗的能量 。
从这个意义上来说 ， 算命和占卜的功能 ， 和心理咨询有些相似 。不过 ， 命理师能够预测未来的运势变化 ， 而心理咨询师无法做到 。所以 ， 每年春节前后 ， 都会有大量的客户来咨询新一年的运势吉凶 。
传统的算命术 ， 有许多宝贵的理论传承和实践经验 ， 在现代社会生活 ， 有机会大放异彩 。但也要看到 ， 这一行鱼龙混杂 ， 从命理思想观念到应用技术等方面 ， 都存在很大的差异 。据笔者考察 ， 对于命理学 ， 当代社会有五类代表性的观念 。
第一类：认为命运具有唯一注定性 ， 不可改变 。持这种观念的人 ， 往往是宿命论者 。他们有一个显著特点：算命推崇”铁口直断“ ， 即追求一口断准命主的某些细节信息 。在绝大多数影视、文学作品中所塑造的算命先生、世外高人 ， 就是这种形象 。在职业命理师傅里面 ， 也不乏持这种观念的人 ， 尤其是喜欢玩象 。笔者称之为“象法神断派” 。
第二类：认为“天机不可泄露”、“命越算越薄” 。他们往往 ， 命运是无法算准的 ， 一旦说破 ， 要受天谴的；或者找人算命的话 ， 会让人把运气给“吸走了”！这种人很奇怪 ， 既然认为不能算命、不能占卜 ， 他又喜欢长期混迹于术数界 ， 还有个别人竟然是著名的风水专家！这种人 ， 笔者称之为“神秘不可知派” 。
第三类：强调“因果报应” ， 宣扬算命无用论 ， 他们认为 ， 每个人拥有的命运 ， 跟前世今生的业力有关 ， 算命没有价值 ， 虔诚修行才能解脱 。这类人多半会有某种宗教信仰 。就笔者接触到的情况来看 ， 他们一般是出于劝善和弘法的动机 。在道德和信仰的层面 ， 我对他们表示尊重 ， 也认同上述的基本观点 。但从学术的角度来讲 ， 对“算命无用论“持保留态度 。命理学不只是术 ， 也可载道 。它有世俗功利的价值 ， 也可以通过命理这种工具劝人向善 ， 修心养性 。笔者在执业生涯中 ， 也建议过一些客户信仰某种宗教来改善命运 。这类人 ， 可称之为”算命无用派” 。
第四类：还有一种人 ， 是完全否定算命、占卜、风水的价值 ， 斥之为”伪科学“、”封建迷信” 。他们对命理学既不了解 ， 也不想屈尊去了解 ， 他们扮演着科普工作者的角色 ， 借助政治上的优势 ， 对所有玄学宗教领域的东西进行猛烈攻击 ， 并试图置之于死地 。这种人通常也反对中医、气功等 。这种人属于“命理无知派” 。
第五类：认为命运七分是定数 ， 不能改变；三分是变数 ， 后天有改变的机会 。他们相信命运的存在 ， 但反对宿命论 。他们追求的是寻找命运的种种先天特性和后天的运势变化规律 ， 提倡坦然面对命运的定数 ， 积极争取命运的变数 。把命理学当作认识自己、把握规律的工具 ， 以改善命运、提高人生品质为目的 。在命理的应用上 ， 持这种观念的命理师 ， 对于定数的部分 ， 重视逻辑分析、概括判断 ， 力求确定事象的性质、范围和运势规律 ， 而不追求命运信息在事象上的唯一性 。对于变数的部分 ， 通过天人感应即占卜的方式来预测 。这类人 ， 笔者称之为“分析应用派” 。金玉章自然属于这类命理师 。

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