11、积善之家,必有余庆
积善:积累善举,指经常做好事 。余庆:遗留福泽 。旧时指经常行善的人家,一定会给子孙留下幸福 。也就是所谓善有善报 。《周易·坤·文言》:“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃 。”积累善行的人家,一定有不尽的吉庆;积累恶行的人家,一定有不尽的祸殃 。
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12、殊途同归
原作“同归殊途”,意谓通过不同道路,达到一个目标 。孔子曾经说过,天下的人,最后都回到同一个地方,但走的路不同;天下的道理,本来是一致的,但人们却有种种的思虑 。出自《易·系辞下》:“子曰:‘天下何思何虑?天下同归而殊途,一致而百虑,天下何思何虑?’”
13、应天顺人
应、顺:顺应、顺从 。天:旧指心目中的上帝 。顺应天命,顺从人心 。旧时常用以颂扬建立新的朝代 。语本《周易·革》“天地革而四时成,汤武革命,顺乎天而应乎人,革之时大矣哉” 。中国古人哲学观之一 。认为朝代的更迭、政治的变革,是天意和人心共同作用的结果 。后演变成为封建社会帝王登基时常用的套话 。
14、否极泰来
“否”、“泰”为卦名 。天地交,即天地相互作用,谓之“泰”,不交谓之“否”;“泰”则亨通,“否”则失利 。意思是事物发展到一定程度,也就是达到一个关节点,就要向着它的对立面转化,一事物变成另一事物,“否”可以转化为“泰” 。后来便常用“否极泰来”形容情况从坏转好 。人们说“乐极生悲”、“苦尽甜来”、“坏事变好事”、“好事变坏事”等都是“否极泰来”的意思 。它充分体现了辩证法思想,是事物发展的普遍规律 。任何事物发展到一定的程度,就会改变原有的形态,出现新的状况 。“好”可能转化为“坏”,“坏”可能转化为“好”,“有利”条件可能转化为“不利”条件,“不利”条件也可能转化为“有利”条件,在实际工作中和日常生活中,这种事物互变现象是普遍存在的 。
15、满腹经纶
经纶:治理丝缕,理出丝绪叫“经”,编丝成绳叫“纶” 。整理丝缕,比喻政治规划 。比喻人有治理国家的才能 。也泛指人很有学问 。成语出自《周易·屯》:“云雷屯,君子以经纶 。”
【运势成语 祝福运势的成语】16、匪夷所思
夷:平常 。匪夷:不是一般人 。不是一般人所能想像 。指离奇的、古怪的胡思乱想 。形容所见事物的离奇或复杂 。《周易·涣》:“涣有丘,匪夷所思 。”
17、群龙无首
首:头,引申为领袖 。一群龙没有一个领头的 。比喻众人会集,没有领头人 。《周易·乾》:“用九,见群龙无首,吉 。”意为群龙出现,其中无龙王,但龙各有刚健之德,故吉 。
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18、二人同心 其利断金
《周易·系辞上》:“二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰 。” 二人同心同德,力量好比锋利的刀剑,可以切断金属 。后以二人同心,其利断金喻指紧密团结,力量无敌 。
19、三阳开泰
夏历每年十一月冬至日,白昼最短,往后则白昼渐长,古人以为这是阴气渐去而阳气始生,所以称冬至一阳生,十二月二阳生,正月三阳开泰 。旧时常用为新的一年开头的吉祥之辞 。取材于《易经》“正月为泰卦,三阳生于下” 。《易·泰》:“象曰:天地交,泰 。”王弼注:“泰者,特大通之时也 。”三阳开泰即意味着否极泰来,阴消阳长,万物复苏,为吉祥之象 。
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