建发·央璟采取三进院落和山水园林的格局,根据所在的地理位置提取“山、水、书”元素,采用国画手法描绘江山,秉承“唐风·华纹·儒门·道园”的匠造精髓,以“书香”之韵,演绎“山水书院·墨韵香洲”的设计主题,以此致敬中国鼎盛朝代——唐朝,并呼应当下中国大国崛起的气度 。
凤凰齐飞,鸣如箫笙,音如钟鼓 。一进院的双凤朝阳地雕暗合珠海凤凰山,旨在把当地文化融入本方案中,寓意吉祥和谐,登门大吉 。入口门楼尊崇儒家礼制,门楼两侧的“水墨江山图”下置石点缀其侧,再配以造型松、砾石、涟漪、青瓦,构成一副立体的山水画卷,呈现一个专属的新中式美学作品 。
山楼凭远,纵目皆然;竹林寻幽,醉心既是 。轩楹高爽,窗户虚邻;鸟鸣入耳,石影相互映照,循秘去追踪 。虽由人作,宛自天开 。
心淘净尘,无关世事,禅意书院,浣净尘心 。只凭了了几笔枯山水的场景呈现,东方美学的自然而朴实得以再次重拾 。人们静坐于前,如观世界,听鸟语虫鸣、水声松籁 。在这里,天空和树木,不只是绿色的背景,更像是日常交往的朋友,希望能和这个空间建立联系 。
循径而行,途中假山、绿植、水声、鸟鸣,曲折变幻 。飞檐翘角,粉墙花影,山与水于此和鸣,在曲折婉约之中,营造流水行云舒张自如的诗意,每一处都藏着玩味不尽的妙趣 。
南京九间堂私宅庭院
天下大宅,不过九间
项目位于九间堂一期,临康厚街,虽未避市侩之嚣,但亦有陶渊明结庐人境之趣 。不同于样板庭院的林泉高致之师古手法,用更契合建筑气质的现代手法结合当代崇尚的东方意境去塑造景观,从建筑,人与环境出发,去思考场地、建筑及现代人居的关系,最终营造一种极具东方意境之美的景观,又不悖于现代人居生活所需求的庭院生活,两者和谐统一,相得益彰 。
项目在平面构图中,大量的运用了代表东方智慧“方”与“圆”的几何平面构图,它蕴含着东方文化的精神和独特的空间意识 。中国文化讲求“天圆地方”,道家认为:“圆”指天,动荡不定,“天圆”指心性上圆融,才能通达;“方”指地,收敛,“地方”指命事上要严谨条例 。“天圆地方”是中国传统文化中阴阳学说的一种体现,不仅代表中国人人格取向的“外圆内方”,更有“天人之际,方圆之间”的中国人的生命观 。同时“方”在整个园林景观设计中亦是项目组对场地精神的理解和表达,而“圆”则是对园林主人生活美好愿景的祝福:完美,和谐,圆满......
文章插图
项目为改造设计,业主全权委托进行设计和落地 。与业主沟通时强调既要控制成本又要考虑效果为改造原则,经过反复推敲室内外空间关系,重新梳理空间局部后,决定把场地中原有廊架拆除,鱼池局部改造,假山叠水拆除结合花镜打造;考虑场地土方平衡,重新定义并丰富场地竖向关系;原有防腐木为品质较好,与地面石材均可二次利用 。保留现有大树,强化原有主景植物的造景效果 。
入口景观: 以障景及漏景的手法塑造入口景观
中心庭院,在建筑半围合的中心空间做下沉式处理,同时在中心轴线位置设计了一个圆形镜面叠水水景,取团圆,和谐圆满之意 。这也是对业主新宅落成后未来生活的祝福和愿景 。
圆形跌水,是室内会客厅对外的视觉焦点,将鱼池中的水跌入下沉空间,下沉空间设置圆形镜面水池,四面环抱,藏风聚气 。
▼中心庭院 全貌
对景茶室,临鱼池之上,亦和建筑形成对景关系,建筑风格参考隈研吾的建筑风格,遵循茶道中空寂茶道风格建造,茶室虽自成一景,但坐在其中亦可向周围借景 。
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