解梦的咒做梦的咒语( 二 )

所以做恶梦也有种种的理由，有的是恶中之善，有的是善中之恶，就是叫你在梦寐之中也要觉悟。令你明白人生就像做梦一样，没有什么好认真的，没有什么可以留恋的。因此恶梦往好的说法也有好处。若你做了恶梦仍不改恶向善，那么离下地狱、做饿鬼、转畜生也不远了，因此恶梦是不好的' 。
你念这一句咒“突悉乏”便能把恶梦解除了。在不知不觉中就消灭了，没有了。
“除灭恶梦及不祥”：
不祥即不吉祥，不顺，也就是不走运。总而言之，不顺的事情都可以消灭了。
“烦恼菩提化清凉”：
人的烦恼你只要忍它把它翻过来就是菩提了。烦恼翻成菩提，犹如翻掌之易。因此人虽有烦恼，若你把它变成菩提，也就变清凉了，得到自在的受用。
“破邪显正兴大教”：
这一句可以破邪，也可以显正。除灭恶梦就是破邪，化为清凉，吉祥就是显正。
“八万毛孔放毫光”：
你若修成功了，八万毛孔的每一毛孔都放无量无边的光，照遍三千大千世界。它就有这么大的力量。
能解一切噩梦的咒语3
古代人对于梦境中出现的一切不仅深信不疑，而且还认为梦有兆示吉凶的作用。假如做了吉梦，虽是一人所为，却也皆大欢喜。为使吉梦应验，还可以施以一定的咒语促其马到成功。
《云笈七签》卷四五《秘要诀法·噩梦吉梦祝第二十六》就记载了使吉梦应验的咒语：“若夜有善梦，吉应而梦，而心中自认为佳则吉感也。卧觉当摩目二七过而祝曰：太上高清，三帝丹灵。绛宫明彻，吉感告情，三元柔魄，天皇受经。所向谐合，飞仙上清。常与玉真，俱会紫庭。”
若是做了噩梦，人们也并不甘心等待那恶运、凶祸的到来。民间认为固然做的是不好的梦，兆示不吉，但仍然是可以改变和避忌的，这就是凶梦的禳解，而符咒便是禳解噩梦的主要手段。有关禳解凶梦的符咒，主要见于各种解梦书、《道藏》的一些典籍以及民间习俗中。
例如，在《居家必用事类》中的《解梦书》中，就有禳解噩梦的符篆。在《敦煌解梦书》中，也有对梦噩梦的禳解符咒，凡人夜得噩梦，早起且(切)莫向人说，虔敬其心，以黑书此符，安卧床脚下，勾令人知；
及可咒曰：赤赤阳阳，日出东方。此符断梦，避出不祥。读之三遍，百鬼潜藏。急急如律令。夫噩梦姓云、各行鬼，恶想姓贾、名自直。吾知汝字，远吾千里，急急如律令。敕。又姓于，字也瓠，吾知汝名，识汝字。
《云笈七签》中也有据称可绝噩梦，化除噩梦的影响，反凶为吉的咒语。夜遇噩梦非好觉，立即返枕而咒日：太灵玉女，侍真卫魂。六宫金童，来守生门。化恶返善，上书三元。使我长生，乘景驾云。
毕，咽液七过，叩齿七通而更卧。如此四五，亦自都绝也。此咒亦返噩梦而更吉祥也。——卷四六《秘要诀法·厌噩梦咒第十六》
太素真人教始学者避噩梦法。若数遇噩梦者，一日魄妖，二日心试，三日尸贼，此乃厌消之方也。若梦觉，以左手捻人中二七过，叩齿二七通，微祝日：太洞真玄，长练三魂。第一魂速守七魄，第二魂速守泥丸……
孙思邈《备急千金要方·养性》：夜梦恶不须说，旦以水面东方咒食之咒日：“噩梦着草木，好梦成宝玉。”即无咎矣。——卷四五《秘要诀法·噩梦吉梦祝第二十六》
汉族及其他一些少数民族有不少以符咒禳解噩梦的习俗。民间假如做了不好的梦，便在西墙上写：“夜梦不祥，写在西墙，太阳出来，化为吉祥。”或在南墙上唾一口唾液，划圆圈圈住，以示禁锢。或干脆写一张“噩梦出卖”的字条贴在街头巷尾，把噩梦的报应转到他人身上。

解梦的咒 做梦的咒语( 二 )

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