呜呼，谋泄哉！今朕寤，有商惊予 。欲与无□，则欲攻无庸，以王不足，戒乃不兴，忧其深矣！——《逸周书·寤儆》
这样的噩梦，他几乎天天在做，而每次惊醒来后就去叫弟弟姬旦，向他讲述梦境，排解困惑 。这时候，真正的周公解梦才开始走上历史舞台 。
对于这种恶梦，凶也，吉也？周公自己也拿不准，说不好，但在不断地筹划过程中，周公逐渐地有了大致的解梦方向，那就是按照老爸临时前的嘱咐，安抚兄长，缓解他的压力，把梦中所见所想，都演绎成吉兆 。
于是，周公宽慰兄长说，他们的母亲大姒曾经梦到商都的朝歌遍地荆棘，了无生机，这就是上天恩赐给母亲的”商亡之兆”，那是预示着商族人将要逃跑啊！虽然商人祭祀奉献未曾中断，但是上天持正不偏，并不会因为那么一点奉献就偏袒商王 。
就在不断地解梦过程中，周公对对伐商进行不断的发挥与阐述 。王的使命，应当是秉持上天旨意，使普天之下的子民生活在和平、公正和安适之中，而不是像现在这样，生活在惊恐和黑暗之中，这就是上古人们所说的王之“德”啊 。
后来，姬发干脆一边听兄弟的讲道，一边请他的老岳父，就是后来的周朝另外一个大名鼎鼎的国师姜太公，给他讲强兵治国的措施 。他坚定了通过暴动彻底消灭商朝，把自己和周人从恐惧中解脱出来的念头 。
另一种说法，周公是一个在孔子梦中频频出现的人物，在儒教长期主导文化的中国，周公也就不可避免的直接与梦联系起来，梦，经常被称为“周公之梦”，或“梦见周公” 。表明周公在儒家文化中享有崇高的地位，孔子以“吾不复梦见周公矣“之言，隐喻周代礼仪文化的失落 。
需要说明的问题
周公之礼，其实在远古时代就已经存在 。比如半坡等文化遗存中，都有类似葫芦的陶制器物，此即人类原始的交媾符号 。周公只是把这个仪式理论化、具体化 。而这个理论化具体化的真正的实践者是汉代 。
另一个就是周公解梦 。即使上述所说的周公帮武王解翦商之梦故事，其中有多少是水分我们无从判断 。但是可以肯定地说，这个解梦也是后人的假托 。
但无论如何，他辅佐兄长翦商，又在摄政七年中，提出了各种基本的规章制度，完善了宗法制度、封建制度、长子继承制度和井田制度 。对后世影响极为深远，是中国礼乐文化的开创者和后人尊崇的圣人 。
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