解梦说的很准你周公解梦准吗( 三 )

梦境的意义
梦境是不可猜测的，较为杂乱的，人们目前所知的梦境的意义仅仅为人类内心的一种反照。梦境是神奇的，古往今来一直存在着很多对梦境的研究，古今中外都有着很多解梦的说法。人们喜欢将梦境与现实进行联系，人类对梦境的探索却只是“日有所思，夜有所梦”的阶段，很多梦境都反应了人们内心真实的想法。随着科学的发展，越来越多的人开始怀疑解梦的说法，人类对梦境的研究又少有科学依据，梦境依旧十分神奇。
梦境是神奇的，对于《周公解梦》中的说法，对于当代人来说只能是信则有、不信则无。
周公解梦准吗？不太准！
30%的梦是预测梦，预示未来的运程，梦中所现无实事，以譬世间之诸法无实性。
梦是会意字。小篆字形,由“宀”(房子)、“爿”(床)、“梦”(不明也)三字合成。意为夜间在床上睡觉,眼前模糊看不清,即作梦。“梦”由“苜”(mò,眼看不清)、“宀”(人的变形)、“夕”(晚间)三字会意。本义:睡眠中的幻象)
不同版本的《周公解梦》对同一类型的梦境解释是不一样的（每本书的作者都说自己是周公），对梦境需要做专业的分析解释，因为30%的梦是预测梦，是人体自身预测功能通过梦境来体现的。
梦（梦） mèng 睡眠时身体内外各种刺激或残留在大脑里的外界刺激引起的景象活动：做梦。梦幻。梦乡。梦魇。梦呓（梦话）。梦想。梦寐以求。同床异梦。现代心理学认为：人大约会在入睡后的90分钟做第一个梦，梦境的持续时间约为5-15分钟（平均为10分钟）。整夜的睡眠里，梦境循环出现，一夜大约做4-6个梦。一晚上总共约有1-2小时的睡眠是在梦中。
梦为睡眠中之妄想，幻为以种种秘术使人目眩惑，现出种种不实之事者，共虚假不实之事也。以譬一切诸法之虚假不实。金刚经曰：“一切有为法，如梦幻泡影。”做梦伴随每个人的一生。只要大脑之思维能力还在，梦境就会长久不衰。做梦既司空见惯，又神秘莫测，既虚无缥缈，又真实可见。
国际梦境研究协会曾将人的梦分为12个类型，分别是：遇到追击、受伤、遇险、丢失重要物品、考试、高空坠落、出丑、迟到、电话断线、灾难、迷路、死人。从心理学角度分析，梦确实是有类型的。比如男人经常做被人追杀、格斗等暴力的梦，与其参与社会竞争多有关；女人梦见花、草、动物、云彩等物体比梦见人多，因为她们的神经更敏感神秘；老人常做和死去的亲人见面的梦，恰恰说明他们潜意识中对死亡的恐惧；小孩常梦见自己从高处落下或飞翔，一方面表明他们在生长，另一方面表明他们有很多梦想，在现实中受到制约。
正确的解梦方法是什么？
用八卦来解梦是指对梦境的一种科学解释行为，是通往潜意识的钥匙，解梦常分为科学解梦和经验解梦。解梦常见的错误有梦能预示未来、梦的意义、解梦等于算命。弗洛伊德说：梦是愿望的满足。脑将白天的事件、童年的事件、躯体刺激等综合建模，用于满足无意识中的欲望。
人生无常，世事虚幻，不可捉摸，常常谓之“梦幻泡影” 。
《金刚经》中的著名的“六如偈”：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”除“梦幻泡影”外，还有“露”、“电”二喻，故称“六如” 。明才子唐寅号“六如居士”，即本于此。
《大日经》所说“十缘生句”中也包括“梦幻泡影”（“泡”作“浮浪”）。其他佛书上引用这个比喻的也很多见。“梦幻泡影”比喻的对象是“一切有为法”，即世间所有可以感知的事物，有形有相，有声有色。佛教认为，“有为法”无不虚妄。“梦”喻梦中所见本无，“幻”喻幻术所化不实，“泡”喻易生易灭。“影”喻从（光和形）缘而现。

解梦说的很准 你周公解梦准吗( 三 )

解梦说的很准你周公解梦准吗( 三 )