八字旺衰 八字旺衰查询( 八 )


用神 , 即发用之神 , 是指八字里能发挥好作用的干支 。用神如同八字里的“药” , 专治八字里的病(缺陷) 。
忌神 , 即在八字里起坏作用的干支 。也就是八字的“病” 。忌神是八字的作用对象 , 发力对象 。
闲神 , 是指八字里没有明显好坏作用的干支 , 等于是暂时废弃的干支 , 但在岁运里可能发挥作用 。
不是每个八字都有用神 , 有病无药的现象也很多 。
也不是每个八字都有忌神 。没有忌神的八字不是好八字 , 所谓“有病方为贵” 。八字是先有病才有药的 , 所以是一定先有忌神 , 才有用神 , 如果整个八字里找不出忌神 , 那也就没有用神了 。
取用神(辨别喜忌)是初学者的拐杖 , 它帮助初学者在错综复杂的干支关系中 , 找出全局的重点干支 。
4、八字随势取用法
定出日主的旺衰 , 并找出君势后 , 即抓住了八字的主要矛盾 。
八字随势取用法 , 即根据日主和八字君势的组合关系而取用 。
日主对于君势 , 只可能作出两种选择 , 只存在两种关系:
一是顺势 。君势占据压倒性优势、具有绝对的统治力时 , 日主只好归顺它、依附它 , 与它形成一体 。这类即构成从格 , 或者说顺格 , 一元化格局 。此时的取用原则是去弱 , 扫除弱者达到一统天下 。弱者为病 , 要针对弱者找药 , 以对弱者克制力最大的干支为药 。
二是逆势 。君势虽强 , 其它势力也不弱 , 两种或多种势力形成对抗 , 日主可能处于强势一方 , 也可能处于弱势一方 。这类即构成正格 , 或者说逆格 , 多元化格局 。此时的取用原则是抑强或通关 , 使各个势力趋于相对平衡 。此时 , 强者为病 , 要针对如何抑制强者或调和两强来找药 , 实际途径无非制、化二种 。
现在流行的取用理论是一元论 , 即只根据日主本身的旺衰而取用 。我们这种取用法或者思维模式的特点 , 是二元论 , 即除了日主自身的旺衰外 , 还关注整个八字里的势力分布并抓住主要势力 。
5、从格取用
A、从强格 , 也叫专旺格 。八字印比有势 , 日主自身一党即为君势 , 占据着八字里的主导地位 。日主本身在这个势里 , 则此势必须发用、发挥其能量 , 要去制某一目标 。如果没有作用对象 , 则是英雄无用武之地 。
从强格 , 日主自身一党至少要达到过旺以上的标准 , 才能构成
B、从弱格 。日主自身无根 , 八字里某种势力(财官食伤)过于强大 , 日主只好依附于这个强大的君势 。
总结:
日主无根 , 官杀旺:从杀 , 用官杀或财
日主无根 , 财星旺:从财 , 用财或食伤
日主无根 , 食伤旺:从儿 , 用食伤或财(特殊)
日主无根 , 印星旺:从印 , 母慈灭子 , 只用比劫
日主无根 , 各十神均有一些力量但无突出者:杂从
日主一党太旺:从强 , 用印比 , 但一定要有忌神存在 。
6、正格取用
假如日主处于“有根”的状态 , 不论强弱 , 它在八字这个世界里就具备了相对的独立性 , 就要去追求财、官、食伤、印星……