其思想表达主旨是:事物发展的结果 , 对初始条件具有极为敏感的依赖性 , 初始条件的极小偏差 , 将会引起结果的极大差异 。
反观命理也是如此 , 出生的家庭的富贵 , 出生地域的差别等等导致很多四同八字甚有云泥之别 。
即便五同八字性别同 , 六同八字出生地点同 , 七同八字父母同 , 难道人生路途就相同么?
现代命学家 , 也在逐渐缩小这种初始条件的偏差 , 把父母的生肖 , 本人的名字 , 时辰分刻 , 加秒等等作为第五柱 , 第六柱进行探索 , 虽有必要 , 却也未能穷其根本 。
从外在来看 , 八字只是一特定时间而已 , 我即是我 , 八字即是八字 , 本无关联 , 充其量他也只是作为一种窥视命运的一种手段 , 不要被其束缚 , 认为此八字非我莫属 , 此才官必是唾手可得 , 我之富贵理所当然 , 此乃我执无明也 。
天地是为大宇宙 , 人为小宇宙 , 人有思想有能力 , 是可以改变很多定势的 , 所以才称为人 。人有能力改变天地 , 也就有力量改变自己的运势 。
从内在来看 , 即便同一命式 , 有断合化 , 有断不化 , 难有标准 , 即便同一命式 , 有断从 , 有断不从 , 从与不从 , 难有定律 。流年应事 , 虽则才伤 , 有妻与父别 , 或者同灾 , 鲜有定则 。即便你日思夜虑 , 便览古书 , 也难解微奥 , 因宇宙虽有规律 , 命运虽有定数 , 然人心亦可改之 。
八字为因 , 而心为缘 , 因缘而结果 , 是以可推 , 但人心难测 , 时时变化 , 量界点难以衡量 , 命局甲己合 , 喜己忌甲 , 一念为善 , 己可破甲 , 一念为恶 , 甲己合化 , 灾祸两生 。命局恋水沉形 , 牢狱灾象 , 一念为仁 , 书法画家 , 而无其灾 , 命局木火灰飞 , 一心执迷 , 疯癫痴傻 。虽三申冲寅 , 道路工作可解灾 , 即便流年小刑害 , 归冥化寂不可免 。
此等细节 , 皆在一念之间 , 也就是佛所说 , 万法唯心 , 因缘结果 , 或善或恶 , 或慈或毒 , 或曲或直 , 或宽或狭 , 或仁或暴 , 或喜或忧 。。。。。皆在自己之掌控 , 若是随缘不变 , 即是认命 , 即是宿命 , 一切之吉凶祸福 , 皆无太大变化 , 但是只要你想改变 , 一切皆有可能 。
虚云老和尚 , 其寿121岁 , 难道其一生就是注定没有富贵 , 注定一生清贫之命?注定要高寿?注定是有道高僧?每个人一出生都富贵本具 , 随天运流转 , 气机改变 , 随心缘转化 , 或又生执着 , 遂分层次高低 。老和尚志在向佛 , 视富贵如浮云 , 而得成正果.非本清贫 , 而因心在众生 , 随缘度化 , 广施福惠 , 所以一生7次生死之灾 , 而有转化 。
佛家本不是反对算命 , 反对的是算命时的执着 , 知命好则喜 , 纵欲而活 , 滥损福报 , 知命坏而忧 , 忧郁而生 , 更添灾祸 。失却了问命指导人生的意义 。
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