正印
若日干为精神主体我,则正印应当为“能使我生长,且与我关系良好的”,由于“能使我生长”所对象的心态较抽象,一般人不易了解,故可以由伤官求之 。
因为正印会克伤官,故而,正印可以为:化繁为简(反复杂化),喜类化,求得事物共同关系,凡事看得差不多,缺乏精细性及分化力,看淡名声,内含不灵、稳定,守常,缺乏情绪力,缺乏感触力,缺乏流畅性,是知足、呆滞、厚重、没有意见、有修养、慈祥的 。
而由以上心态混合可得:
宽容、耐心、对天道的信任、有宗教心 。
如果我们把日干当成肉体我,则正印应当为“能生出肉体我,且与我关系良好者”,我们可以列举宇宙间的人、事、物:
母亲(母亲为生我肉体者,且与我关系良好的),消化中的食物,呼入的空气,提拔自己的长辈,房屋(房屋虽非直接能生我,但因能保护肉身的安全,因而也有生的意味),助长我学识的老师 。
偏印
日干为精神主体我,则偏印为“生我且我斥”,我们可由这含义与正印类比,列举为以下心态:
“虽呆滞但不满于呆滞”,“知足中带些奢望”,“封闭中带此表达态”,“淡泊中想出小名”,“善于类化中却想多取事例”,孤独,“不愿被人侵犯,也不愿侵犯人”,“不愿关心人,也不愿被人关心”,“虽不反驳别人的意见,但也不愿意接纳”,“有宗教心,但常生小的妄想”,“看来有修养,但不通人情” 。
又因偏印克食神,故而有偏印的人,不富同情心,不能悠游自然,不喜言谈 。
如果令日干为肉体我,则偏印为“生长肉体我,但与我关系不亲密”,我们可列举为宇宙间的人、事、物:
继母(继母能抚养我,但我与其二者间的关系不密切),与我关系不密切的长辈或母亲,能助长我的食物但我并不喜欢这食物(如药,含有高量养份,但不适合于肉身的食物)、房子、教师 。
劫财
当日干为精神主体我时,则劫财的含义为“助我且我吸”,我们由正财及正官之含义,可间接列举劫财所能代表的心态 。
因为劫财克正财,而正财为肉体,故而劫财可为增加我的气势去控制肉体,并且我对“增加我”的气势有引力,会更加强,因此如:
想到什么就作什么,急切的,的强烈的操作欲望,冲动,不重肉身欲望,不怕流血,有独立性,以行动解决事情……,皆指劫财 。
又正官为公法、思虑……,而劫财抗挫正官,故而劫财可为:
不重社会公制、常规,不将事情挂在心上,内心从不压抑也不思索,强悍、鲁莽、有攻击性 。
文章插图
如果我们把日干当为肉体我时,则劫财的含义为:“可助肉体我,且与我关系良好者”,我们可列举为宇宙间的人、事、物:
兄弟(因兄弟与我皆为父母所生,五行中属同类),朋友(朋友间可相互助益),健康器、四肢、骨髓、肌肉 。
比肩
当日干为精神主体我时,则比肩的含义为“助我且我斥”,我们由此含义及与劫财含义要比拟,可类举其所属的心态:
【八字性格 2000年5月11日生辰八字性格】则健但不鲁莽,富于处事能力但不急切,富操作性但行动较慢,遇事不惧但不凶猛,不可侵犯的但也不随意侵犯,主动,自主 。
如果日干为肉体我时,则比肩的含义为“帮助肉体我且与我关系不佳者”,其对应于宇宙间的人、事、物为:
兄弟、朋友、健康器、骨髓、肌肉 。
十星杂谈
贪心:伤官兼正财 。
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