自梳女的来历和现状古代自梳女是什么意思( 二 )

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“自梳女”抗争命运的代价除了“不落家”之外， “自梳女”还有一种方式，也能让她们如愿过上自立的生活，俗称“买门口” 。“自梳女”为了抗争命运，过上自己向往的生活，她们会选择付出一笔钱，找一家去世男性嫁了，做死者名义上的妻子，这样就可以顺利盘头，成为“自梳女” ，也不会再有人逼迫了，只不过这样的代价，对于一些人来说，太沉重了。

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成为“自梳女” ，避免了嫁入婆家后的“不如意” ，自己过着顺心如意的生活，自食其力，虽然生活贫苦，但是自得其乐。她们自己照顾自己，自己做饭吃，自己赚钱花，无儿无女，虽然可以回娘家生活，但是大多数的“自梳女”都没有这个机会，因为她们的选择违逆了家里人的意愿，很可能家人也不会欢迎她们。
到了清末时期， “自梳女”逐渐增多，这与当时的大环境有很大关系，尤其是在珠江三角洲地区，因为经济发展速度加快，越来越多的女人有资本选择自己想要的生活，所以出现大量“自梳女” ，当时比较突出的地方当数顺德。

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顺德的女人有很多选择做“自梳女” ，她们有自己的收入，可以靠自己的劳动养活自己，又不用去男方家里做媳妇，为了获得这样的“自由” ，她们宁愿付出“终身独身”的代价，哪怕是没有子嗣也义无反顾，这种对抗命运的方式， “自梳女”付出巨大代价，却让封建社会看到了最早期女人的“独立性” 。
“自梳女”现状“男儿漂泊为本分，女子漂泊为家贫” 。“自梳女”选择这样一种特殊的生存方式，其实原因无外乎“家贫” ，千金小姐出嫁，自然是又一番景象，岂会有落得低微求生地步，亦不用以终身幸福为代价抗争命运。“自梳女”甚至不能在娘家去世，病危的时候只能去“自梳女”的大本营“姑婆屋”等待命运的降临。
甚至身后事父母也不能参与，收敛的事情只能“自梳女”们互相帮衬，抗争一辈子，最终也不过是一席草席，几尺浅坑而已。这还是幸运的，如果村里没有其他的“自梳女” ，就会被抛在河流中，顺流而下，如同那摇曳不定的命运一样，随波逐流。

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也有“自梳女”出国打工养活自己，她们一般生活条件还不错，有时候也会帮助其他的“自梳女” ，毕竟是同命相连的苦命人，相互帮助是“自梳女”生命中难得的“温暖” 。
1959年，据说有500多名“自梳女”凑钱，在她们的家乡常平，建了三处“十姊妹”屋，分别取名为“义和堂”、“如意堂”、“成意堂” ，她们的目的让人暖心，就是希望这样的建筑，可以帮助家乡的“自梳女”渡过难关。

自梳女的来历和现状 古代自梳女是什么意思( 二 )

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