高力士给李白脱靴的故事梗概高力士脱靴是个什么典故( 二 )

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高力士（684年—762年），本名冯元一_图
再翻阅晚唐时人李濬所写的《松窗杂录》，“上曰：‘赏名花，对妃子，焉用旧乐词为？’遂命龟年持金花笺宣赐翰林学士李白，进《清平调》词三章……会高力士终以脱乌皮六缝为深耻，异日太真妃重吟前词，力士戏曰：‘始谓妃子怨李白深入骨髓，何拳拳如是？’太真妃因惊问：‘何翰林学士能辱人如斯？’力士曰：‘以飞燕指妃子，是贱之甚矣。’太真颇深然之。上尝欲命李白官，卒为宫中所捍而止。”
两相比较之下，《松窗杂录》与《新唐书·李白传》的记载，在情节上几乎一模一样，实在让人讶异。而在最早的《酉阳杂俎》的记载中，并没有提到杨贵妃的事，只是单纯的李白与高力士之间的矛盾。

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清代天津杨柳青戴廉增画店三裁《醉写番表》_图
于是，事情很明显了，起初，可能是《酉阳杂俎》的作者段成式听到了来自于民间或是某些文人的传言，记录了高力士为李白脱靴的故事。而《酉阳杂俎》的叙述中，显然李白并不是完人，而是颇有点愤青意味的文人。
然而，这个故事越传越广，逐渐加入了更多的东西，在《松窗杂录》中，杨贵妃已经成了故事的主角之一。这个叙述，被《新唐书》这样的正史接纳，并几乎原封不动地转录其中。再后来，近世的民间传说中，更是加入了李白醉书退蛮夷的情节。这样的历程实在让人咋舌。

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李白（701年－762年），字太白_图
顾颉刚先生曾有“层累地造成的中国古史”的论断，对于那些传说、故事，往往是时代越往后，故事情节越丰富、人物越饱满。而高力士为李白脱靴这样的故事，正符合这样的一个过程，可以说是随着时间的推后，一层一层地累积起来的一个故事。历史的真相，可能根本就没有发生过类似的事。
不过，作为一个人们热爱的大诗人，那种风流傲岸的性格、狂放不羁的做派，人们把一些故事与“诗仙联系在一起，也是可以理解的。毕竟，在人们的心里，历史是历史，而心里的“诗仙”，却应该是另一个充满传奇色彩的存在吧。
历史堂官方团队作品文：李澍章
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