伴君如伴虎，探究张良的劝谏之道( 二 )

二、讽谏——阻居秦宫
讽谏类似举例子，即是用已经发生的事实和现在的情况类比，让君主认识到这样做会产生的不良后果，从而听取建议。所用的例子最好是与现实切实相关，劝谏之人十分熟悉的，这样讽谏的效果会更好。《邹忌讽齐王纳谏》中的邹忌便是用讽谏的方式，将自己作为例子，成功劝说齐王纳四海之谏，形成不废一兵一卒，燕、赵、韩、魏皆朝的盛况。张良劝说入秦宫后的刘邦退守所用的也是讽谏之道。
刘邦天生性格里就有贪财好色的缺点，又常常被胜利冲昏头脑，秦宫的财富、美人都是一国之最，对刘邦的诱惑自不必说。快马加鞭的刘邦进入秦宫后，琳琅满目的珠宝财富、婀娜多姿的美人姬妾对他诱惑非常大，加上此前“先入关者王”的约定和贪图享乐的本性，刘邦已在美人怀里飘然欲仙了。在刘邦看来，进入关中他就能称王了，这些财富美女已是囊中之物，丝毫没有考虑气势汹汹的项羽。
冷静如张良，他知道项羽现在也是日夜兼程，恨不得瞬移关中即刻称王。而且现在刘邦的大军与项羽军队的实力仍有差距，如果对上就是以卵击石，必然损伤惨重，于是张良讽谏：“秦国无道，所以您现在能攻入咸阳。您为天下人扫除贼寇，应该以俭朴为本。现在刚刚攻入咸阳就安于享乐，这就是‘助桀为虐’ 。况且良药苦口，忠言逆耳，愿您听樊哙的建议。”刘邦猛然清醒，抛下珍宝美人，又遂张良之计“约法三章”，为刘邦赢得民心之向。
张良此次讽谏也如教科书一般，虽非为顺谏，但他仍没有直言刘邦做得不对，而是举“秦国无道”的例子，秦国之所以有这样的凄惨下场，便是因为“无道”，所谓“无道”当然包括贪恋财富、抢掠美人，与刘邦现在的行为并无二致。这番话一说出刘邦便能认识到如果自己继续这样做，就是在做当初秦国所为的无道之事，下场必然与现在秦国一样。所以他猛然惊醒，即刻退出秦宫居于灞上。
三、陷谏——斗志鸿门
陷谏是大义之举，指臣子不顾自身安危，就算因劝谏丧命也在所不惜。鸿门宴时，刘邦身处危境，张良因与项伯有交情才得知项羽攻打刘邦的计策，张良拒绝与项伯一同逃走，选择救沛公与危难之中。刘邦得知项羽的计划后非常害怕，问计张良，这时张良没有立马献计，而是先问刘邦：“您真的要背叛项羽？”实际上张良是在刺探是谁唆使刘邦闭关为王，好确定降罪对象。然后又问：“您自己觉得能打得过项羽吗？”刘邦知道自己不行，接着张良才献计让刘邦与项伯说自己不敢背叛，降低项羽攻打他的可能。
这次进谏可以看出张良对刘邦进言时非常小心谨慎，一步步试探刘邦的心理，再用最适合的话术将他劝服。尽管如此，多疑的刘邦还是对张良起了些许猜忌之心，项伯毕竟是项羽集团的人，张良怎会与他有交情？刘邦询问张良后，张良波澜不惊，聪颖如子房，他应当早就考虑过现在的情况，便坦荡直言自己于项伯曾有救命之恩，是私人恩怨与双方阵营没有关系，又说如果没有项伯，可能要死了还不知道。张良的讽谏不仅让刘邦不再猜疑，也让他清楚地认识到现在身处的危境。
四、指谏——定都关中
指谏是指在劝谏时，从实际出发，实事求是，让上级在事实面前被说服。汉朝天下刚定，定都是每个刚刚成立的国家面临的最重要的问题，对国家以后的发展具有重要意义。当时朝中关于定都的意见分为两个阵营，一是以刘邦为代表的认为应当定都洛阳，一是以刘敬为代表的认为应当定都洛阳。很明显第一种意见在当时的朝堂中很占优势，一方面刘邦首肯，一方面朝中认为定都洛阳更合适的大臣数量也多。