傅山苑
座落在顿村西坡 , 北临顿村文化广场 , 占地约四十余亩 。傅山苑始建于2007年4月 , 傅山苑座南朝北 , 苑内分为两个大院 , 一进大门的北院较大 , 院东是名人书画厅 。院西是傅山书画院 。院中有人工湖、假山、瀑布等景观相辉映 。人工湖东是傅山碑廊 , 廊内有45块当代名家书写的傅山诗词;湖西是因地制宜建造的具有晋北特色的土窑洞 , 上层是傅山文化研究会所在地 , 下层是傅山时期农耕文化回忆展厅 。
南院是一座仿明代民居院落 , 也就是新建的傅山故居 。该院座西向东 , 以西为上建有三间西大厅 , 厅内有2.6米高的傅山砂岩雕像 , 两侧配有耳房 , 分别为书房和药房 。正房为傅山起居室 。一张仿古木隔扇将房间分为内外间 , 里间是传统的火炕和锅灶 , 外间为客厅 。南房为忻州古韵民俗大观 , 里面陈有明清时期各种民俗活动的小泥塑 , 憨态可掬、栩栩如生 。东房为历代名人论傅山室 , 墙上挂有傅山著作以及历代名家赏评 。
元好问墓及野史亭
位于忻州市南韩岩村 。“野史亭”是金代大诗人、著名史学家元好问修史学文之地 。亭高12米 , 基座高2米 , 六角攒尖顶形 , 设计奇特 , 构筑精巧 。
元好问是我国金末元初最有成就的作家和历史学家 , 是宋金对峙时期北方文学的主要代表 , 又是金元之际在文学上承前启后的桥梁 , 被尊为“北方文雄”、“一代文宗” 。其诗、文、词、曲各体皆工 。诗作成就最高 , “表乱诗”尤为有名;其词为金代一朝之冠 , 可与两宋名家媲美;其散曲虽传世不多 , 但当时影响很大 , 有倡导之功 。
公孙杵臼墓
位于忻州市城东一公里处 , 公孙杵臼为春秋时晋国人 , 晋景公三年(公元前597年)和程婴合谋 , 藏匿赵氏孤儿赵武 , 自己献出了生命 。墓区现存祠堂与墓 。
祠堂为长方形院落 , 占地约7亩 , 现存房舍殿堂20多间 , 正殿5间 , 中为公孙杵臼祠堂 , 神台木阁内有公孙杵臼夫妇塑像 。墓区在祠堂正南200米处 , 墓丘高2.3米 , 墓前有明清代正德11年“晋义士公孙杵臼墓”碑通 。
兴国寺
位于忻州市城内兴寺街 。据碑文记载:兴国寺始建于唐高祖武德六年(623) , 原名圣国寺 , 唐圣历元年(698)敕为太平兴国禅寺 , 后唐长兴年间(930-933)改为兴国寺 。该寺原先规模宏大 , 近来在维修天王殿时 , 发现梁上有块木板题有:“大唐敕赐忻州城太平兴国禅寺 , 周围有十二院 。大明洪武年重修 , 成化年重修 , 弘冶年又重修 , 嘉靖二十六年八月又重修 , 今大清同治十一年四月开工重修佛殿、廊房、围墙 。万寿宫朝门周正堂、济荣重修 。”若大的一座皇家敕建寺庙 , 清以后再没维修过 , 幸存下来的只有天王殿一座建筑 。
忻府区佛教协会会长寂常法师法师四处募捐 , 自筹资金建殿塑像 。现在已建起大雄宝殿 , 东西配殿 。与大雄宝殿相对的是天王殿 , 该殿面宽3间 , 进深3间 , 单檐歇山顶 , 莲花形斗拱 , 黄色琉璃瓦剪边 。殿内有两根柱子支撑着大梁横柁 , 这种结构为“减柱法” , 是唐代遗构 。
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