一点至三点为丑时 。夜正深，但“第二天”已经开始了 。无形之中，似乎有一只大手在转动天体－－夜幕即将被转过去，白天即将被扭过来 。
寅：有说像黄泉欲出，又说像双手捧矢，即“引”的古字 。引，可释为牵引、引导、引起、离开 。黎明前的三点至五点为寅时，正是黑夜即将离开，熹微即被牵引而来的时刻 。
卯：有说为冒，像开门之形，又有 之体，又说像断物形，为刘的本字 。黎明时分的五点至七点为卯时，天亮了，太阳冒出来了，人家的门该打开了 。卯时，黑、白不再混淆，而是断然分开的 。
辰：有说像贝壳形 。我以为它有托出云气之意 。云气之上有日，为“晨”；无日，则云气弥漫 。夏日的早晨，七点至九点，大雾茫茫 。
巳：有说像胎儿形突出头部和蜷曲的身体；又说为蛇的象形 。上午九点至十一点，雾气消失，正是暖融融的时刻，蛇从中爬出来了 。
午：有说像木杵之形，“杵”的本字；又说为“牾”，抵牾为矛盾 。将一木杵立在日光下，木杵没有影子，因为日光是从头顶之上照射下来的 。古人依形造字，又依形取义，以形、义命物 。由此，日中的时候，即十一点至为午时 。
未：像树木枝叶重叠，物长成后才有滋味 。“味”的本字 。午后至十五点未时，示意只有经过阳光的强烈照射，树木才会枝繁叶茂、果子才能成熟 。成熟的果子，才会有滋有味 。
申：有说像闪电形，又说为“神” 。十五点至十七点，风雨带着闪电和雷鸣来了 。古人
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