人死后为什么要穿寿衣为什么要穿寿衣( 四 )

逝者下葬前穿寿衣的数量也是有讲究的，一般比较流行的穿法是上七件下五件，如果逝者年龄比较大会增加寿衣数量，寓意着添福寿。
一般寿衣的数量要是单数，上身要比下身多出两件。在一些地区老人喜欢闰年制作寿衣，因为闰年比平年时间长，寓意着长寿。
寿衣的款式比较特殊，一般寿衣的袖子会做得格外长，这寓意着子孙后代福禄绵延。寿衣上一般不会安装拉锁或纽扣，而是用带子系上，这也是希望后代能人丁兴旺。
一般寿衣的颜色红色偏多，寿衣里外都是红色寓意着逝者希望后代的日子能红红火火。除了寿衣还有寿帽、寿鞋和寿袜等，其中寿鞋要在底部绣上莲花，头枕要绣上云彩，棺材中要铺黄底，身上要盖白色，这寓意着铺金盖银。
寿衣的讲究还有很多，这些讲究是家人对逝者的祝福，也是逝者对后代的期盼。从古至今无论寿衣如何改变，都寄托了家属对逝者的思念。
为什么老人死后要穿寿衣3
寿衣的渊源
寿衣在古代称“殓服”、“禭服”，也即古人去世时穿的衣服。受《礼记》等传统丧葬礼俗的影响。古人对死者的葬礼非常重视，老人去世后先是小殓（净身穿衣），后是大殓（入棺安葬）。
古人入殓时的讲究比较多，尤其寿衣的穿戴，常根据死者的身份进行着衣。身份越高、年龄越大的死者，寿衣穿戴的件数越多，制作寿衣的材料也越贵。春秋时期的古人葬礼上，就出现过缀玉的面罩、衣服等彰显逝者身份的寿衣。
汉代皇帝、皇室、贵族的金缕玉衣，就是沿袭了春秋“缀玉寿衣”的传统，并在此基础上把寿衣分为金、银、铜缕玉衣三个等级。曹魏黄初三年（公元222年），玉衣制度被魏文帝曹丕废除。
近代汉族的寿衣，多沿袭清代冬衣的制法。寿衣标配为：衣五件、帽一顶、鞋一双，此外还有衾、枕、首饰等配件。寿衣花纹多为五福捧寿、凤凰牡丹等寓意吉祥的图案。寿衣颜色通常为蓝色、褐色、咖色、红色等。
现代人穿寿衣虽没有古代人讲究，但仍然保留着穿古装寿衣的传统，说穿古装寿衣是为了见逝去的先祖，从而得以认祖归宗。受殡葬改革、移风易俗的影响，也有给故去的亲人穿生前穿的.衣服的，这类衣服虽然不是传统的寿衣，但因穿在逝者身上人们仍习惯称其为“寿衣” 。
人死后为什么要穿寿衣？
人死后之所以要穿寿衣，原因大抵有二：一是传统习俗的影响；二是人与人之间那份浓得化不开的亲情。
传统习俗方面
传统习俗方面来说，国人最讲究的就是一个字“礼” 。孔子的“生、事之以礼；死葬之以礼”，以及传统丧俗中的“五服”制度，都是古人对传统丧俗的传承。可以说在葬礼这件事上，国人沿袭古人“礼”的丧俗，是表现得最为彻底的。
在传统葬礼上，国人向来讲究“寿终正寝”，以寻求心灵深处那份“入土为安” 。因此在老人生命垂危之时，子女要按照当地丧俗，为老人穿上新寿衣，让逝者干干净净地走完人生的最后一程。如果老人的寿衣是去世后给穿的，子女就会感到十分愧疚，认为没有照顾好老人的最后一程。
从亲情方面来说
从亲情方面来说，子女为逝者其穿上寿衣，符合人们的生活习惯和慎终思远的伦理情感。长辈去世，儿孙辈自是悲痛万分。儿孙亲自为老人穿上寿衣，一方面表达了对老人难以割舍的情感，另一方面也是儿孙向老人表达最后孝道的机会。
虽然为老人穿寿衣只是一个形式，一个生命终结的形式，但它能更好地让人们认清生命的短暂。老人的丧礼就像是一个饯别礼，是我们还活在这个世界的人对一个要去另一个世界的人最后的怀念。

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人死后为什么要穿寿衣为什么要穿寿衣( 四 )