存在感,就是指人离开人群,会觉得被孤立而无价值 。我们面临的问题比存在感还低一个层次,是“生存感” 。
中国有这样一个群体,有生存感压力,有存在感渴望,这群人就是“屌丝”
稍微探讨一下吊丝文化的延长,我之前说过的一种卖弱现象,跟吊丝文化有着同样的逻辑 。包括吊丝文化的一种意想不到的萌化版:“各位都是大大,只有我是辣鸡 。”这种看似自我贬低的萌话意外地可能和吊丝文化有联系 。现在用吊丝这个词的人少了,自称吊丝的人少了,但这种“我现在比你弱,因此未来比你阔”的思维方式依然无处不在,是一种新的“空气” 。
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“吊丝”一词已成为很多年轻人的自我标注 。它是和各种“二代”比时的自称,也是和小伙伴们的互称,同时还可能被用在自谦上,被夸赞时怯怯地说一句“我就是一枚吊丝” 。不论男女,不论是小有成就还是慵懒颓废,都有意无意地争领这一称号——仿佛不自领就是脱离群众 。
有人给吊丝画了像,比如在长相、卫生、内在、情怀、经济条件、生活方式、恋人伴侣等方面符合标准,便是入伙了 。以这个词命名的亚文化流行,背后有复杂的社会心理因素 。但对其中隐含的自我矮化,则必须予以批判与摒弃,它对青年精神的破坏力不可不察 。
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当然这种自我矮化,动机很复杂,不是一句“爱谁谁”就可以收尾的 。有人以此为吐槽工具,标示对社会不公平现象的愤怒;有人把贴标签当成一种个性,真正有别于他人的奇异;也有人用这一标签自我麻醉,降低标准,用一种自我设障的方式拉低期望、舒缓压力;有人则用这一标签进行掩饰,认为这是互联网世界中的不可或缺:在众人都自认草根的虚拟空间中,有了“吊丝”的外膜便有了自我保护的可能;还有些人自以为很谦虚谨慎,领了称号便是不张扬,也是不把自我与他人刻意割裂的策略选择 。
这里边有个常识:社会很少会把一种称谓强加于人,更多的时候是一种“自我”认定,然后在更大范围内形成集体有意识的认同,进而扩散成“像者为之,不像者亦为之”的格局 。拿“吊丝”这个词来说,一类是表面上把自己矮化、心里却未必这么想;一类是内外皆把自己矮化并真心认同;第三类是内外皆矮化并对认同与否无感 。第一类是在降低姿态,第二类是矮化心态,而后一类则是麻痹状态 。不管是哪一类,吊丝文化的存在,即使是主观意图彰显对抗主流的勇气,或是当成接地气的互联网精神,从客观效果看,这也并没有让年轻人更特立独行,更没有向社会传递出多少正气 。
尤其是在无数“逆袭”案例出现的当今时代中,这种文化的不合理性就显得有些荒诞 。我们可以观察到完全逆反的两种情形,有人把本是外在的嘲弄或自嘲内化成了心理垢污,自我设限,直至“不能直立行走”;而有的人却在用内心的坚定祛除外在卑庸的“鱼鳞”,并终于学会了奔跑与飞行 。
从这个角度讲,逆袭,何止是一种行动上的升级,更是一种心态提挡的超越 。只有在价值上把自己真正矮化的人,才会被边缘化,而那些在充实自己价值的人终将迈入核心 。这足以说明,你怎么自称并不重要,关键是用什么心态来认同之并选择怎么行动——低姿态没问题,千万别矮心态 。
【丝儿是什么意思 吊丝是什么意思】人人都可以调侃说自己获过的最大的奖是“雪碧再来一瓶奖”,但有些人会在日后的人生简历里写满成绩,有些人则连多一瓶雪碧的可能性都没有了 。只是想说,这绝不是精神胜利,矮了姿态不会比他人真正矮,矮了心态可真就长不“高”了 。
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