英国女王的继承人野外生存电影( 三 )

克里斯为了寻找生活和自我的意义选择出走，却是以临死时皈依上帝获得幸福结尾，无疑降格了克里斯之前的种种选择的主体性，让人不禁怀疑是否如电影结尾展现的那样，克里斯的所有行动都是上帝的安排。
如果抛弃电影里展现的克里斯追寻意义的途径，我们有哪些途径可以追寻意义？萨特提出追寻的道路包括：找到一个“家”、在这个世界上与他人共同的归属感、自由、反抗压迫、为他人服务、启蒙、自我实现以及参与，这其中最重要的是参与[3] 。
相近的是，欧文?D?亚隆在《存在主义心理治疗》中归纳的无意义感临床治疗策略包括：利他、为理想奉献、创造性、自我超越、自我实现、享乐主义、生命周期。其中“生命周期”类似于“在什么时间做什么事”，如学生时代专注于学习，青年时专注做事，中年后再更多投向内心世界，如此会缓解无意义感。

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托尔斯泰家庭合照
托尔斯泰也曾实践过一些追寻意义的方法，他在《忏悔录》里写道：
我生活的圈子中富人和知识分子的生活不仅使我开始感到厌恶，而且在我看来，还失去了所有的意义。我们所有的行为、论证、科学、艺术展现在我面前的都是胡作非为。我明白了，在这里找不到生命的真谛。我认为劳动人民创造生活的行为才是真正的事业。我明白了，这种生活的意义便是真理，于是我欣然接受了它。
他和农民交朋友，模仿农民的生活方式，在自己的庄园里每周定期接待来访者，大多是农民。但托尔斯泰既痛苦于贵族的虚伪生活，又无法彻底地与贵族身份划清界限，他定期接待农民，却越来越厌烦农民们无休止的诉苦，有时只是给上几枚硬币就把农民打发走。于是在这种无解的矛盾中，托尔斯泰最终选择了出走，并死于途中。我们今天同样面临良知和行为割裂导致的矛盾，无法从自己的工作中获得意义，但依然只能做这份工作谋生。上述种种寻找意义的方式，很多实践起来都需要深刻地改变现在的生活方式，而很少人拥有改变的勇气。

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还有更大的问题，既然存在主义已经揭示了生活荒诞无意义，“所有的事物不因任何理由而存在，从开始到衰落到死亡，一切都是出自偶然……我们的诞生毫无意义，死亡同样没有任何意义。”萨特如是说[4]，那为什么要追求意义呢，追求意义有什么意义呢？
认同存在主义后便不会相信有天赋的意义了。生活本身是偶然的随机组合，只是呈现出客观上的现象，因此需要我们自己为现象赋予意义。找一份好工作、结婚生子乃至去支教、做公益都不先天带有某种意义，只能时刻审视自己，做的事情符合自己的价值观吗？能够从中感觉到意义吗？时时刻刻赋予自己意义、慰藉和面对荒诞虚无的生活而不自杀的理由。
这需要真正的勇气，从社会提供的主流价值中解放出来，坦然面对荒诞无意义，以赤裸裸的一条生命反抗、抉择、审视，从无意义中创造意义。

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很巧的是，6月19日一架美军直升机移除了那辆废弃巴士，因为接连两名游客溺死在前往巴士必经的河里，巴士离最近的镇子有50千米，前往巴士必须途径一条湍急的河流，所以确实位置非常偏远。阿拉斯加当局表示在做出决定前，巴士将被保存在安全的地方。

英国女王的继承人 野外生存电影( 三 )

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