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12、阿昌族 (ā chāng zú) 阿昌族大部分聚居在云南 , 是中国云南境内最早的世居民族之一 。因居住地的不同 , 还有“蒙撒”、“蒙撒禅”、“对撒”、“汉撒”等自称 。解放后统称为阿昌族 。会街 , 是阿昌族人民的传统集会 , 多在每年农历九月中旬举行 。阿昌族信仰小乘佛教 , 会街原属宗教集会 。主要宗教节日有进洼(关门)、出洼(开门)、烧白柴、泼水节等 。除宗教节日外 , 还有许多本民族特有的传统节日 。如:火把节、窝罗节、浇花节和春节 。
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13、怒族 (nù zú) 怒族是云南的古老民族之一 , 主要分布在云南省 , 怒族自称“怒苏”、“阿怒”和“阿龙” 。与傈僳族、独龙族、藏族、白族、汉族、纳西族等民族交错杂居 。怒族传统节日有过年、鲜花节和祭谷神、祭山林节 , 其中以过年的节日气氛最浓 , 既隆重又古朴 。仙女节是云南省贡山一带怒族人民的民间传统节日 。当地又称鲜花节 , 于每年农历三月十五日举行
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14、鄂温克族 (è wēn kè zú) 鄂温克族人主要分布在中国东北黑龙江省和内蒙古自治区 。鄂温克是民族自称 , 意思是“住在大山林里的人们” 。在北纬52度的大兴安岭原始森林里 , 至今仍有鄂温克人的脚印与炊烟 , 其定居点便是有“北极村”之称的敖鲁古雅鄂温克猎人村 。敖包节是鄂温克族的宗教节日 , 但也举行一些文娱体育活动 , 因而具有广泛的群众性 。除春节等节日与临近其他民族的节日一样外 , 鄂温克族还要在农历五月下旬择日举行的“米阔勤”节 。
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15、鄂伦春族 (è lún chūn zú) “鄂伦春”是民族自称 , 其含义有两种解释 , 一是 “住在山岭上的人们” , 二是“使用驯鹿的人们” 。清朝以前 , 人们一般把鄂伦春族称为“索伦部”、“打牲部”或“使鹿部” 。新中国成立后 , 统称为鄂伦春族 。每年的6月18日是鄂伦春民族传统的节日–篝火节 。这一天 , 鄂伦春人都要点燃篝火 , 欢歌舞蹈 , 欢庆自己民族的节日 。腊月二十三也有送火神上天的习俗 。鄂伦春的先人们和火结下了不解之缘 , 对火有着特殊的感情 , 对篝火无比亲近 。
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16、赫哲族 (hè zhé zú) 赫哲族的先民自古在黑龙江、松花江和乌苏里江流域繁衍生息 。历史上曾有“黑斤”、“黑真”、“赫真”、“奇楞”、“赫哲” 等不同名称 。新中国成立后 , 统一族名为赫哲 , 意为居住在“东方”及江“下游”的人们 。河灯节是赫哲族的民间传统节日 , 世世代代靠捕鱼为生的赫哲人,年年都在农历的7月15放河灯、祭河神 , 以此来祈祷、祝福族人平安、捕鱼丰收 。
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17、门巴族 (mén bā zú) 门巴族据藏文史籍记载 , 门巴族的先民很早就在西藏南部的喜马拉雅山区繁衍生息 。门巴族主要聚居在西藏墨脱、林芝、错那等县 。“门巴”意为居住在门隅的人 。门巴族沿用藏历 , 节日也与藏族相同 。节日期间要杀牛宰羊 , 置办丰盛的酒菜 , 宴请宾客 。相传藏传佛教的佛祖释迦牟尼诞生和圆寂的日子是藏历四月十五日 , 为了纪念这一天 , 门巴族地区的所有寺庙念经祈祷 , 举行各种宗教活动 。
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