因为梦想与人生的距离和矛盾 ， 在而立之年后会在工作生活中凸显得特别明显 。如果一个人 ， 就这样浑浑噩噩下去 ， 相对来说还是快乐的 。但是有一种人 ， 会进入比较高端的反思 ， 而这种反思 ， 是痛苦的 。因为四十岁了 ， 还要反思自己前半生的路线 ， 甚至认识到完全是错误的 ， 转身去追求自己真正的人生价值 。
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这样的人 ， 是很少的 。并不止于否认社会财富 ， 否认现实生活 。一个科研工作者 ， 一个知识开拓者如果发现自己前半生的研究方向是错误的 ， 基本上也不会有人愿意并敢于承认 ， 抽身寻找正确的方向 。而“不惑”正是要不再纠结于是否衡量得失的状态 ， 该变则变 ， 即使放弃所有都无所谓 。
四十不惑 ， 就是要做到学会选择正确的学问和人生方向 。跳出对自己前半生错误方向成就的不舍 ， 并清楚认识到这种放弃和调整是人生路上必不可少的选择 。这样才能称之为“不惑” ， 才有可能在五十岁的时候发现自己的人生价值 。
当然 ， 这个只是孔子总结自身的路线和节点 。每个人发现人生目标的时间可能不一样 ， 但是学问、修行、人生的基本过程都是如此 。
除非你对自己人生目标不在乎 。三十岁能稳定地挣着钱了 ， 养活人了 ， 你就满足了 。这就没有不惑 ， 也不用知天命了 。其实这样的人生 ， 确实是快乐的人生 。
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这就是“知足常乐” 。
不过并不是求学问者的一生 。对于有高远追求的学者而言 ， 在人生逆旅中挣扎的一生 ， 在思维困境中不断突破的一生 ， 才是真正有意义的人生 。
五十而知天命 ， 是不是太晚了呢？孔子五十岁左右才做了几年官 ， 随后周游列国 ， 推行自己的观点 。他找到了自己的人生价值 ， 所以我们现在称孔子 ， 第一个就是“教育家” ， 又尊称为“万世之师” 。
像孔子这样能“五十而知天命”的 ， 又有多少人呢？
真正的人 ， 一辈子无非就图活个明白 。
所以又有言：“朝闻道 ， 夕死可矣 。”
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