春天有几个节气二十四节气( 二 )

把春当成“岁之始”，在先秦周代已形成，但《春秋公羊传》所谓“王正月”并非指现在的正月，相当于现在阴历十一月。这说明早期“岁之始”的“春”并不是以春季或立春为起始点，春乃“开岁”之意，与反映气候变化概念的“春”并不一致。为什么会这样？《汉书·天文志》称：“正月旦，王者岁首；立春，四时之始也。”意思是，正月初一是君王规定的一年之首，而立春则是四季的开始。早期中国历书中的“岁首”不同，是因为“王者岁首”：夏代“建寅”，岁首为元月（与现代同）；商代“建丑”，岁首为阴历十二月；周代“建子”，岁首为阴历十一月；秦朝和西汉前期“建亥”，岁首为阴历十月，称为“阳春月” 。也就是说，古时的岁首并不一定是现在的春季元月。
这种现象的出现与“阴阳”宇宙观有关，古人认为岁首与年尾是“阳生”与“阴生”的关系。太阳运行至黄经270°（南回归线）、阳气始生的“冬至”和太阳运行至黄经90°（北回归线）、阴气始生“夏至”，都曾被古人当过岁首年尾，并选择在此时“过年” 。阳生即春生，故有“冬至节，春之先声也”“夏尽秋分日，春生冬至时”等说法。
到汉武帝刘彻时，“代易岁变”现象被终结，“春天在哪里”有了明确的说法。元封七年亦即太初元年（公元前104年）五月，刘彻颁行以夏历为基础的“太初年”，采用有利于农时的“二十四节气”，以“立春”为一年二十四节中的第一个节气，立春从此成为春季到来的标志性节气，春季也成了真正概念上的“岁之始也” 。
春夏秋冬为什么“春”排第一
春夏秋冬春为首，春季为农历正月、二月、三月这三个月份。为何把春季作为四时之首？阴阳家认为，春属“木”，夏属“火”，秋属“金”，冬属“水”，“土”生万物。古人又将春、夏、秋、冬与东、南、西、北相配，《史记·天官书》称“东方木，主春”，东方是太阳升起的地方，“一日之始”；相应地，“春”与“东”相配后，生机勃勃的春季，自然就成了“一年之始”和“四时之首” 。
关于“东方”与“春”的哲学关系，旧本题汉伏胜撰《尚书大传》称：“东方者何也？物之动也。物之动何以谓之春？春出也物之出也，故谓东方春也。”而古人将二十四节气中的第一个节气称为“立春”，也在“物之动也”的说法里。所谓“立”，建立的意思，引申为开始；“春”呢，《尚书大传》称：“春，蠢也，物蠢生，乃动运。”所谓“立春”就是到了生物蠢蠢欲动的时候。
秦汉时期人们崇尚东方，当时的宫殿和在考古中发现的这一时期墓葬几乎全部“面东”，故对四季中的“春”也推崇万分：“春者，天地开辟之端”，民间更有“春朝（立春）大于岁朝（正月初一）”之说。因为对“春”格外重视，古人视立春为“岁始”，过“岁节”往往比过“年节”的声势还大。从周代到清末，都以“立春”为一岁的大典，民间有“立春大过年”的谚语。古人对何时立春、阴历年有无立春都特别在意，立春节气还有“迎春礼”“祀春神”“进春山”“鞭春牛”“咬春饼”“戴春花”“占春兆”等一系列全民性活动。
二十四节气是根据地球绕太阳周期编订的阳历来制定的，立春一般在2月4日前后，而在阴历以月球绕地球周期为基础，与阳历有约11天差距。为此，古人通过增加月份，即“闰月”来调整，以便阴历与阳历在寒暑变化上保持基本一致和协调。但这样的后果就是有的阴历年份没有立春，而有的年份则有两个立春。

春天有几个节气 二十四节气( 二 )

春天有几个节气二十四节气( 二 )