那些遥远的真性情


那些遥远的真性情

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假设我问你:有人借了你一百块钱,说好一个月归还,如今一个月过去很久了,他依然没有还你的意思,见到你就象无事人一般,让你很不高兴,你准备去讨吗?估计你会回答:不准备 。也不只是你如此,换了游某,一样会作出相同的选择 。
在一些国人看来,欠债不还似乎不算一个怎样的道德污点,讨债反而让人觉得不地道 。
然而,当年的吴宓绝对不是这样 。某次,中文系一位教师借了吴宓五块钱 。
说明一周内归还 。
一周过去了,此人并没有还钱,吴宓走到他家里,向其讨还了欠款 。那位教师很愤怒,在外面说吴宓小气,吴宓向别人解释说:“我不是为了五元钱,我是在帮助他提高道德修养 。”有人也许不相信吴宓的解释,认为他把钱看得很重,而把友情看得太轻,那么,请您耐心一点,再看几个故事 。吴宓有个习惯,每月发工资那天都要上邮局汇钱,收款有他的亲友,也有他的学生,有时不够还向邻居借钱 。
【那些遥远的真性情】某学生考取美国留学,但家里没有这么多钱,吴宓一次就给了他三百大洋,使这个学生终于如愿以偿,而且再三声明:这笔钱是送给他的,不用偿还 。“文革”后期,西南师范学院一位女教师看到吴宓孤苦伶仃,顿生同情,给他编了一双毛线袜子,吴宓回报那位女教师100l元钱 。在那个时候,1000多元钱是一笔巨款,可以买许多贵重的东西,旁人觉得吴宓给得太多了,吴宓回答:“多乎哉?不多也 。
我是把袜子的成本费、劳务费,还有无价的感情都算在里面的,我给她的不算多 。
我们的时代在向前发展,各种吃的住的玩的都比以前丰富得多,但人的性情似乎越来越萎缩,吴宓式的人物早已成为一种绝响 。
一个人说自己想说的话.做自己想做的事,尽情展露自己内心的意志,非但得不到旁边的人和整个社会的鼓励,反而感到步履维艰 。在政坛上,领导会认为你不成熟,你很难得到提拔;在专业领域,别人会觉得你太固执、缺少变通,因而,评奖、评职称方面往往会吃亏 。所谓“会来事”、“会做人”,从正面的意义上说,是做事讲究方法、不轻易得罪人;从反面的意义说,其实就是掩盖自己的内心,按照社会的一些潜规则去运作,是城府、世故的代名词 。
我欣赏吴宓式的真性情,但我深知,要让真性情在社会上生存下去,就必须去掉我们的文化中那种急功近利的因子,必须消除我们灵魂中的虚伪和庸俗 。
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