马不扬鞭自奋蹄的前面是什么自奋蹄的前面是什么

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自奋蹄的前面是什么（马不扬鞭自奋蹄的前面是什么）
解答：
自奋蹄的前面是：老牛亦解韶光贵，不等扬鞭自奋蹄。这句话出自诗经一书。《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（《南陔》、《白华》、《华黍》、《由庚》、《崇丘》、《由仪》），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
诗歌，是一种抒情言志的文学体裁。是用高度凝练的语言，生动形象地表达作者丰富情感，集中反映社会生活并具有一定节奏和韵律的文学体裁。《毛诗-大序》记载：“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗” 。南宋严羽《沧浪诗话》云：“诗者，吟咏性情也” 。只有一种用言语表达的艺术就是诗歌。
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自奋蹄的前面是什么
解答：
自奮蹄的前面是：老牛亦解韶光貴，不等揚鞭自奮蹄。這句話出自詩經一書。《詩經》，是中國古代詩歌開端，最早的一部詩歌總集，收集瞭西周初年至春秋中葉（前11世紀至前6世紀）的詩歌，共311篇，其中6篇為笙詩，即隻有標題，沒有內容，稱為笙詩六篇（《南陔》、《白華》、《華黍》、《由庚》、《崇丘》、《由儀》），反映瞭周初至周晚期約五百年間的社會面貌。
【马不扬鞭自奋蹄的前面是什么自奋蹄的前面是什么】詩歌，是一種抒情言志的文學體裁。是用高度凝練的語言，生動形象地表達作者豐富情感，集中反映社會生活並具有一定節奏和韻律的文學體裁。《毛詩-大序》記載：“詩者，志之所之也。在心為志，發言為詩” 。南宋嚴羽《滄浪詩話》雲：“詩者，吟詠性情也” 。隻有一種用言語表達的藝術就是詩歌。

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