对于这样的问题，我只想反问一句：
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宝钗也是薛家人，为什么敢住在贾家为迎接贵妃省亲而修建的大观园？
废话，是元春让宝钗住进来的 。有元春的谕命，宝钗当然可以住 。
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【薛家丫头，为什么敢折贾家的花儿，还自负“独我使得”？】那么问题来了，元春让宝钗住在大观园，让不让她带丫鬟婆子？让不让她吃喝大观园里的饮食？让不让她除了吃饭睡觉之外，顺带着赏赏花、玩玩水、扑扑蝴蝶？
这又是废话了，让人家住进来，又不让人家动一草一木、一水一饭，那不是故意刁难人吗？
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于是结论出来了：宝钗虽然是薛家人，但是只要住在大观园，就可以享受大观园里其他女孩子的一切待遇，包括“谁管什么，每日谁就把各房里姑娘丫头戴的，必要各色送些折枝的去，还有插瓶的”，每天向每位小姐丫头提供头上戴的、瓶里插的鲜花 。
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不光宝钗，就连莺儿、以及更小的丫头，都应该享受大观园里的花柳，这不仅是约定俗成，而且是明文规定的 。当初探春改革搞承包时，众人就当场言明，管竹子的“除了家里吃的笋，一年还可交些钱粮”，管稻地的“一年这些玩的大小雀鸟的粮食，不必动官中钱粮” 。
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文学作品不是流水账，不必一人一言字字照录，从管竹子管稻田两个人的话中，我们当然可以看出，管花儿柳儿的也负有同样的责任，莺儿所说非虚 。
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莺儿还说了，宝钗拒绝了每天提供的鲜花，说是要的时候再张嘴——谁去要？难道让宝钗去跟这些粗使的婆子张嘴“给我几枝花儿”吗？难道作为宝钗的首席大丫鬟的莺儿，竟没有代替宝钗要几枝花儿的权利吗？
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莺儿为什么敢折贾家的花儿？就像宝钗敢住大观园一样，这是她们应有的权利 。
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甚至，因为宝钗要营造出一副豁达、大度、不争不抢的姿态，又不能任人侵占她的利益，所以莺儿就在娇憨的表面之下，用“别人乱折掐使不得，独我使得”的自负姿态，来替主子维持利益了！
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就在是维护利益的同时，莺儿没打破主子的大度形象：她折花折柳，是为了“这一个咱们送给林姑娘”“多采些编几个大家玩”，可不是为了蘅芜苑独享 。
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这样一来，婆子要阻拦，得罪的是包括林姑娘在内的“大家”；婆子不敢阻拦，蘅芜苑的既大方、又不容人欺负的形象就立住了 。
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