找点汝瓷资料,和大家鉴赏鉴赏

至于宫廷为何让汝窑烧造御用瓷器，南宋诗人陆游(1125—1210年)撰《老学庵笔记》(卷二)曰：“故都时定器不入禁中，惟用汝器，以定器有芒也。”南宋人叶寅撰《坦斋笔衡》也记载：“本朝以定州白瓷器有芒，不堪用，遂命汝州造青窑器，故河北唐、邓、耀州悉有之，汝窑为魁。”这些记录宋徽宗“弃定用汝”的理由似乎显得并不充足。因为如果只嫌定窑白瓷有芒(即器物的口边无釉)就弃之不用的话，至高无上的朝廷完全可以旨令烧造无芒的瓷器，况且，定窑一开始就是烧无芒瓷器的，有芒是因后来采用覆烧法造成的。

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汝窑的基本工艺是满釉支烧(所有器形都是如此，目前所有出土瓷片没有特列的) ，既满釉必支烧，若垫烧则无支钉。三足洗底既有支钉，足又有垫烧痕(呈灰黑或黑色) ，违反了汝窑烧造工艺;
汝瓷真品虽然一直难现,可是汝瓷在拍卖市场却从不缺席,特殊是在一些中小型拍卖公司中时常泛起,无意就会掀起一些波涛。着实这些拍卖公司,大多是将汝州临汝窑的器物看成汝窑器上拍,通过种种造假和仿古手段做旧,从而混淆视听,牟取暴利。尚有一些拍卖公司甚至拿新仿汝窑器直接放入拍卖场中举行拍卖,而且估价较高,此类拍品往往陪同着炒作泛起,许多不明真相的藏家受骗。

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2018年香港爆出艺术新闻：香港苏富比公司拍了一个汝窑洗子，成交价2.94亿港元，艺术市场顿时兴奋。2012年同样在香港苏富比拍卖过一只-北宋汝窑天青釉葵花洗，成交价两亿零七百八十六万港币，时隔五年(2017年) ，同样相似的一件，多拍出近三分之一的价钱，大约一吨黄金的价格。高价的产生一定要有一个原因，它要有一个非常好的社会大背景，历史上这些东西都卖过，也有高价，但为什么动辄上亿，如今瓷器能够上亿，大背景是因为中国整体经济的一个发展，中国经济发展到一定程度，一定有人希望浓缩财富，从文物的角度，浓缩财富最好的物体一定是古董。
【找点汝瓷资料,和大家鉴赏鉴赏】汝窑作为宋代五大名窑的魁首,不是今天才评定的，南宋人叶寘在《坦斋笔衡》里记载:“本朝以定州白瓷器有芒不堪用,遂命汝州造青瓷器,故河北唐、邓、耀州悉有之,汝州为魁。”“芒”,是一个专业术语,一是指碗的口部是涩圈,没上釉;另一说指的是光芒,指白色刺眼。明代王世懋在《二委酉谭》中说:“宋时窑器以汝州第一，而京师自置官窑次之。”明朝人把北宋的官窑置于汝窑之下。

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中国特有的汝窑，是五大名窑之一，其因产于汝州而得名，窑址在今河南省宝丰县大营镇清凉寺村，汝瓷位居宋代“汝、官、哥、钧、定”五大名窑之首，在中国陶瓷史上素有“汝窑为魁”之称。北京翰海老师征集，需求量很大，一霸七，一五依依，一灵四五。汝窑中华传统制瓷著名工艺之一，中国北宋时期主要代表瓷器。
汝窑是宋徽宗在位期间烧造的瓷器，当时为什么要烧这种青瓷呢?一个重要原因就是宋徽宗的追求。当时臣蔡京和各种道土都在要宋徽宗信奉道数，导致宋徽宗后来笃信道教，他大力推行道教，称自己是“教主道君皇帝” 。史书记载，宋徽宗设道观二十六等，等级非常多，你一年爬一級，也得爬二十六年:又设立了道学，每年举行大考:把古今道教事达编成《道学》一书。政和七年，宋徽宗集道士2000人，一起释讲道学。他是真信，不是假信。那么，道教主张什么呢?“静为依归”、“清极遁世” ，就是要很清静的这种感觉。道教仪式中，给天神写的析祷词叫“青词” ，又叫“绿章” 。青词、绿章，道教都是追求这个颜色。今天台北故官所藏的宋人书札中，有这种天青色的纸，是淡淡的一种蓝灰色，用来写道教的祈祷词。道教对青色的追求，直接影响了宋徽宗的审美。