钧瓷的鉴定与收藏的意义

【钧瓷的鉴定与收藏的意义】清代道光年间《禹州志》记载："州(即禹州)西南六十里，乱山之中有镇曰'神垕' 。有土焉，可陶为磁。窑变是钧瓷的一大特色，清代蓝浦《景德镇陶录》赞美曰："窑变之器有二、一为天工，一为人巧，其为天工者，火性幻化，天然而成┅┅其由人巧者，则工，故以|作幻色，物态直名之窑变。"蚯蚓走泥纹，是钧窑的另一大特点，在古籍中同样有记载明张应文撰《清秘藏》“均州窑，红若臙脂者为最，青若葱翠色、紫若墨色者次之。色纯而底有一二数目字号者佳，其杂色者无足取，均之釉无论深浅浓淡皆混然一律，元瓷之釉浓处有时或起条文，浅处有时仍见水浪”

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由于钧瓷釉色的千变万化，所以钧瓷釉色究竟哪种好历来说法不一。因此“红为贵，紫为最，天青月白胜翡翠”的赞誉，算是折中了人们对钧瓷釉色的不同感受。
经过金代的恢复发展，元代钧瓷生产继北宋末期生产淡雅精美钧釉瓷的高峰后，再一次进入繁荣时期。这一时期钧瓷产品种类丰富、产量巨大、影响广泛，在北方地区成为主流产品，形成了庞大的钧窑系。

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宋代钧瓷是在“本朝以定州白瓷有芒，不堪用，遂命汝州造青窑器”的背景下，从诸多青窑瓷器中脱颖而出的。
北宋时期，河南禹州钧窑开创了铜红釉和铜红彩的新局面。它是以铜的氧化物为着色剂在还原气氛下烧成的红釉，在不同色调的蓝色乳光釉面上分布这大小不等的红色斑和紫色斑纹的多色釉，美艳如蓝天上缀满火红的流霞。

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正因为钧瓷的独特艺术魔力，吸引各地窑口竞相仿造，目前仅在河南禹县境内发现宋金时代的钧窑遗址，就有一百多处。切向四周扩展，南起河南的临汝、峡县、新安、鹤壁、安阳、林县、浚县、北至河南的磁县、山西、浑源县以及内蒙古的呼和浩特市，形成遍及华北地区的庞大的钧窑系。在这些窑中，除了禹县的“钧台”窑为北宋官窑外，其余均于民窑。
钧窑在烧成上采用素烧和复烧两道工序，在复烧时先用氧化焰，当釉熔融时，改用还原焰的气氛，由于铜的还原作用，使其出现美丽的艺术效果。形成钧瓷釉面的五光十色，相映生辉，钧瓷著名的窑变色彩有：玫瑰紫、海棠红、茄皮紫、鸡血红、葡萄紫、朱砂红、葱翠青、胭脂红、鹦哥绿、火焰红，还有天青、月白、碧蓝、米黄诸色。釉中红里透紫、紫里藏青、青中寓白、白里泛青，可谓纷彩争艳，瑰丽多姿。