代善功勋卓著为人宽厚，为何努尔哈赤要废掉他的太子之位？( 二 )

代善失去太子之位的深层原因
经硕托一案，努尔哈赤痛责代善，夺其太子之位和所属部众。九月二十八日，代善不得不亲手杀了继妻，向汗父请罪。努尔哈赤调解了代善与莽古尔泰的敌对关系，令代善与诸贝勒分头立誓。
这件震惊八旗的“太子”之废的大案，反映出了后金政局一系列的重要问题。

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第一，代善权势太大，群臣畏惧。从萨尔浒建房争地，到无理要求斩杀硕托，及顶撞汗父，已经十分清楚地表明了太子、大贝勒代善的地位崇高。在努尔哈赤斥责代善的时候，诸贝勒大臣都不敢说话，都惧怕代善及其妻子，不敢表示拥护汗的教导，不敢随声附和指责代善。那么，在平时，他们岂不是更加畏惧大贝勒？
第二，代善行事笨拙，对子太狠，自取其祸。代善被继妻迷惑太深，不能自拔，一心要害死次子硕托，竟然按照妻子的指示，诬陷硕托与庶母通奸。
【代善功勋卓著为人宽厚，为何努尔哈赤要废掉他的太子之位？】第三，努尔哈赤废黜太子，收回大权。虽然代善拥有很大的权势，使诸贝勒大臣十分敬畏，但这个后金国毕竟是努尔哈赤奋斗三十余年才创立起来的，他才是诸贝勒、大臣之父，他是八旗的最高所有者。因此，他和代善的斗争，自然要以代善的失败而结束。
努尔哈赤责备了诸贝勒大臣窥伺代善脸色的错误态度，并令阿敏、皇太极、达尔汉虾明确表态，要么发誓，以代善为是，要么离开代善，到汗父这边来。三人听后，立即起身，移到努尔哈赤这一边。这样，就把代善彻底孤立起来了。

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紧接着，努尔哈赤对代善施以严厉的惩罚。他强调指出，像代善这种听信妻子谗言欲杀子、弟的人，没有资格当一国之主，执掌大政。他宣布：“先前袭父之国，故曾立为太子，现废除太子，将使其专主之僚友、部众，尽行夺取。”曾经贵为太子，气焰万丈的大贝勒代善，就这样被废为庶人，一无所有，军国大权悉为汗父收回了。
第四，代善杀妻认错，始创八和硕贝勒共治国政制。天命五年（1620年）九月，代善亲手杀掉继妻，向汗父奏述“若蒙父汗不处死刑而得再生”，希望汗父允许他叩见请罪。努尔哈赤表示了宽厚的态度，并调解了他与莽古尔泰的敌对关系，令他与诸弟发誓。

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代善誓称，因“误听妻言，丧失汗父交付之大权，故手刃恶妻，今后若再为非、怀抱怨恨，甘愿受天地谴责，不得善终。”誓书指责了代善的过失，又宣布了阿敏、莽古尔泰等人为“和硕额真”，今后大事由八和硕额真裁决。
这是一个令人震惊的大变化，天命五年（1620年）九月，就立了八个和硕贝勒，由他们共治国政，而且旧档还写出了八个和硕贝勒的名字，尽管此制这时并未真正实行，和硕贝勒的人选，也由于各种原因，也与实际情况有出入，但总是一件令人意料的大事，对后金政局产生了重大影响。
努尔哈赤对代善这样的处理，不能说是完全正确的。代善勇猛过人，南征北战，佐治国政，功勋卓著，本来可以当一个英明君汗，继承努尔哈赤的事业。但是他成为太子以后，权大强势，群臣畏惧，暮气渐生。

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当然，如果总体来看代善其人，还是能发现他身上的不少优点，他为人一向宽厚，比较谦让，不是奸险小人，而且也确实为后金国的发展建立了丰功伟绩，在八旗贝勒、大臣中，拥有很高的威信，此次虽是铸成大错，但也算是一时糊涂。