缓解你心情抑郁最有效的方法( 二 )

现在的问题是：这种烦躁的心理，究竟是什么精神上的不适呢？这是第一步去追究烦躁。这种象征的内部究竟是如何，其根蒂究竟是什么?要加以分析，我们便不得不从一点考查到另一点，一块凑合另一块，然后才能渐渐地发现一个清楚的图解。我们最初猜想是疲倦，如果一个人有烦躁的病症，就以为是疲倦了。疲倦的意思，便是你的储存减低，精力消耗超过了你所储蓄的。
一个静养的神经组织，可以保持储藏精力的平衡，可以抵抗陷害精神的攻袭，如同生理方面，强健的身体去抵抗细菌一般。你生理上的免疫素是专作某种用的；你心理上的免疫素感觉性、抵抗力，对于精神上的混乱也是如此。你可以受精神的攻击，但是如果你有此种抵抗力，就不怕什么。疲倦、精神不振、脑力劳瘁，从你心理上选出最弱的一点而进攻，于是你便埋怨那种病征，以为假如你只要除脱那种病征，便可以成为一个完全的好人。
在同样情形之下，第一个人是烦恼，另一个是恐惧，第三个是感觉扰乱的痛苦，第四个是睡眠不安，做噩梦，第五个是非常抑郁，第六个是感觉烦乱不能专心。
假如一个人得了以上任何一种病征，总以为自己是得的最坏的一种。然而这一切的病征在根源上都是很相近的，大多数是在较轻的毛病上有几种这样的病征，但是主要的却只有一种。这便是所以成为烦恼的人的缘故。
烦恼的趋势，便是一个人最坏的弱点，成为他一部分心理上的习惯。
矫正的方法应当从早就做起。胆怯的毛病犹为普通，在健康的人或精神不安适的人中都可以找出。烦恼的习惯便是心灵的漏孔，要一个有漏孔的船前进是很吃力的。
多数病症医治的程序，是要先从生理方面医起——得到充分的休养，不可过度地努力，进食须在平静的状态之下，适当的时候运动，疲倦的时候休息。短促的休息在得当时，恢复疲倦时常有很大的效果。
“忘却”在任何方面中是一种很好的原质；你不情愿烦恼在你的心灵上，正如你不需要食物在心灵上一样。但是一个烦恼者，因为心灵的营养适宜，而破除了烦恼的习惯，他会更觉得快乐。不要去为你的烦恼的习惯而烦恼，要给予它一种机会可以自行消灭。
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