情书此情可待成追忆

作家马尚龙这不是十四行诗的时代
许多女孩会觉得徐志摩的《爱眉小札》很浪漫，其实徐志摩在写《爱眉小札》的时候，已经结束了另一种表达性情的方式，如更古老的十四行诗、弹奏小夜曲。当时的人可能会缅怀那份古典的传情方式。
随着时代的更替，一个时代的情感表达方式也会改变。现代社会生活节奏快捷，随之也诞生了短信情书。以前人的交际圈小，可能在一个村落中就能找到相爱的人，而现代社会，相爱的人可能近在咫尺，可能远在天涯。随着朋友的多元化，在一家姑娘阁楼下弹迦叶琴行不通了，男生可能要向100个人写十四行诗。而手机短信的群发功能就可以帮助多元化的恋爱。
一个人向十个人发短信情书，而这十个人之中的每一个人又向另外十个人发短信情书，这体现了现代社会感情泛泛、不精致的特点。
现代社会人对专一的情感需求在不断下降，情感付出也在不断下降，这诚如物理学的能量守恒定律，先前只要对一个人写十四行诗，而现在要对十个人写短信情书，但情感的总体浓度不变。这也体现了造物主的伟大，能够在人的某一种能力退化后，发明相应的工具。而经典的事物则在人的记忆中更美好，如果现实生活中不淘汰这种经典，经典就会落伍。
虽说古典情书少了，但人的本性没有变化，从《诗经》起，“窈窕淑女，君子好逑”是亘古不变的，变的只是表达方式。
主持人晓林向左走不行，那就向右走
我们这个年龄的人是习惯用理性的文字来表达自己的，情书需要把感情慢慢熬，是“煲”出来的；而现在的快速反应部队，他们的短信情书是“暴”出来的。
情书是把很长一段时间压在心里的内心情感翻箱倒柜叙述出来，它经过了一定的沉淀、梳理和删减，是有审美情趣的；而现在的短信也不能称之为情书，只能是把内心的感受及时表达出来，也不需要逻辑。
现代社会，就是中年人可能也不太用情书了，大家都喜欢当面聊天，在好的气氛下交心、抒发内心的感受，“喝咖啡”也成为一个暧昧的词语。
在这个文化和社会转型期，情书会逐渐淡出，由于有了现代交流工具，情书也不太可能再回来，可能email将成为现代的情书。
短信情书也符合现代人的爱情观。现代人交流的时间少，而交流的人群多。以前是目标群小，而现在是个选择的过程。以前要有了感情再写情书，而现在只要有个好感就赶快写短信表达自己的感受，先写了情书再培养感情。这个不行，那就赶快换另外一个。
以前的人一封情书要写好几次，写了又撕，撕了又写，好容易把情书寄出去了，还在羞涩、忐忑、期盼之中，第二天一早就收到对方的退信，那个还真是绝望。可现代人，大部分都能承受打击，而求爱不遂也根本不成为打击，向左走不行，那就向右走。
一位女研究生亲爱的不在情书在
和男友两地分隔那么久，最甜蜜的还是一抽屉他写的情书。
异地恋最痛苦的就是最想他、最需要他在我身边的时候他总是不在。每次听到小美的那首《亲爱的，你怎么不在我身边》，我总是哭得不像样子。这时候只能拿出那几封情书反复看，看着看着，就像见到他一样。
我在上海读研究生，他在北京的建筑工地上工作。由于工地上的设施不齐全，很多时候他一个星期也难得打一个电话给我，而工地上信号不好，短信也发不出来。看着同寝室的女生的外地男友一天要打N个电话嘘寒问暖，心里更不是滋味，几次我都忍不住要和他说分手，可最后，还是被他一封封情书所感动，坚守这份辛苦的爱情。

情书 此情可待成追忆

情书此情可待成追忆