异性之间交往的「界限感」，到底有多重要？( 三 )

现在很多年轻人都会认为，大家都是玩闹在一起的年轻人，分什么界限感？
其实不然，越是开放自由的年代，越需要我们去固守心中的尺度，越需要我们去保持精神的审慎，越需要我们去注意行为的准则。
这也就是问题出现的根源，当一个人找不到界限感的前提，更不要说什么是界限感。
梁晓声先生曾有言：

“文化”可以用四句话表达：植根于内心的修养；无需提醒的自觉；以约束为前提的自由；为别人着想的善良。

如果说和异性交往之间的快感来源于无拘无束的自由，那么和异性之间交往的安全感则来源于捎带约束的谨慎和稳重。
异性之间交往的一切界限感，都是建立在相对自由而又相对谨慎的前提上。

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舞蹈，以自由曼妙的舞步为美。而舞蹈，更美的是带上脚铐依然能够翩跹起舞。
这就是为什么在时代如此开放的今天，我们何以讨论界限感前提存在的意义。
03.异性之间保持界限感，你可以这样做宋教仁在发展革命事业期间曾经流亡到日本，因为日本友人西村年一的关系，结识了其待字闺中的女儿西村千代子。
千代子对帅气阳光、博学多才的宋教仁颇有相见恨晚之感，有事无事总借故与之相处。而对知书达理、善解人意的千代子，宋教仁也是“时时亦思慕” ，视为红颜知己，二人交往甚密。
当时就有朋友责备宋教仁贪慕美色而忘记家中尚有发妻，宋教仁很坦然地回应道：
爱美之心，人皆有之，此为自然本能，无可厚非。但若人生邪念，意欲占有，则另当别论。
宋教仁心里明白，在与异性的交往中必须审慎对待，不可越道德雷池半步。
就这样，宋教仁与这位异国红颜交往数年，坦然面对，始终止于道德约束的界限，即其所说的“知与情”的境界，而从未动过“意与欲”的邪念。
很多时候，陷入界限感误区的当事人往往忽略的是，既不知道界限感为何物，也不清楚界限感的重要性，久而久之，自然也就不知道如何在保持界限感的过程中去发展和维持一段感情。
中国的交往中，最难得的莫过于“发乎情，止乎礼” 。
现在人看来可能觉得未免有些太过繁文缛节，其实和异性之间保持界限感你还可以这样做。
1）不要自做多情，想入非非
生活中很多长相姣好的姑娘，身边不乏追求者。很多人会因此产生一种异样的错觉，会觉得全天下所有的和自己搭讪交流的人，都倾慕于自己的风情容貌。
与异性朋友交往时，不要自作多情，不要把异性朋友的赞美与帮助当成对自己的爱意，把其当作对自己的肯定与关心就够了。
笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。
自作多情常常伤人伤已，封闭了自己与异性友谊之门，也误会了朋友之间的纯洁友谊。
2）不要过分的依恋异性朋友
异性朋友之间的交往切莫过分的依恋。
很多女生往往过分依恋男性朋友，遇见一点困难就找朋友帮忙，有一点小委屈跑到朋友里倾诉。从心理学上，这是一种时刻寻求安全感的童稚心理。