“茶”字拆开即“人在草木间” , 人生一世 , 草木一秋 , 捧一杯清茶 , 看枝舒叶展 , 浮沉舞蹈 , 无论世事如何变幻 , 自守得一份从容和淡然 。所以 , 中国人的生活起居总离不开茶 , 不同的地方茶的性情各异 , 不同的茶香滋养出形态各异的生活 , 甚至一座城市 。那么 , 要了解一座城 , 要感受它独特的魅力 , 先喝喝它的茶吧 。
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饮茶活动过程中形成的文化特征被称为茶文化 , 所以包括茶道、茶德、茶联、茶书、茶具、茶画、茶艺等在内的都属于茶文化知识 。中国作为茶叶的发源地 , 茶文化知识当然也是博大精深的.
别因为看不到未来 , 放弃自己喜欢的某些人或事 。要不然 , 未来很可能充满遗憾 , 甚至懊悔 。也就是说 , 只要当下喜欢 , 就放手去爱、去做 , 可能没有结果 , 至少不留下遗憾 , 因为自己心甘情愿地努力过、付出过 。
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【闭上眼,茶香氤氲,任何暇想】中年的茶 , 有着繁华过后的内敛 , 安之若素的淡定 。纵然有千般滋味 , 已不想再品出太多的执着 , 只在茶香中与朴素相遇 。不再有浮躁 , 而多了一份安稳 。学会了 , 于人间烟火中寻找诗意 , 于柴米油盐里安放人生 。不急 , 不争 , 将一杯茶喝到无味 , 将一本书读到无字 , 将平淡的日子 , 过到无悔 。于岁月薄凉处 , 细品茶的清浅 , 心若懂得 , 茶不负你 。
学茶到了这个程度 , 已经不再高谈论阔什么问题了 。一件大事可以当成小事来说 , 一件小事可以包容着不说 。不喊腔调 , 实实在在地去引导他人学茶 , 甚至劝你 。对待乐意学习的人用乐意的态度 , 对待无心学习的人随喜随缘 。
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活乐趣就藏在生活的仪式感里 , 在平凡琐碎的日子里找到诗意人生 。闲来熏一支喜爱的香 , 屋子芬芳四溢 , 紧绷的神经 , 焦虑的心情得到松弛 。泡一壶钟爱的茶 , 闻一闻 , 品一品 , 静下心来 , 冥想一下 , 郁闷压抑缓解 , 失眠焦虑消失 。当你有清水煮茶 , 闲庭看花的心境 , 便会体会茶香袅袅 , 沁人心扉 , 带来的温馨舒适 。
至今仍然有一些学者明确反对“中国茶道”的提法 , 认为中国只有茶文化(包括茶俗、茶礼、茶艺等事业)、茶产业(包括茶叶生产、制作、贸易等活动) , 但始终没有发展出系统、严谨的“茶道” 。应当承认 , 中国历史上确实没有产生完整的茶道理论 , 也无明确的茶道流派传承 , 但这只能说明中国茶道有其特性 , 是一种特殊的“有” , 而非绝 对的“无” 。决定是否有茶道的关键是看有无对茶事活动所内含的精神性价值(与人相关)和思想性价值(与知识相关)做出有意识的总结或概括 。有无总结是一回事 , 总结的深浅、广狭是另一回事 。
诚然 , 当喝茶被赋于了各种哲理和思想的时候 , 人们喝的往往不再是茶 , 是茶道 , 亦是茶文化 。但任何事物一旦上升为道 , 总会被赋予一种超乎寻常玄妙 。五千年的中华历史表明 , 中国茶文化的底蕴是儒佛道三教文化是儒、道、佛三教文化 , 儒教讲“中庸” , 道教讲“天 人 合 一” , 佛教讲“中观” , 说明茶文化核心理念是个“和”字 。因了三教文化的影响 , 中国茶文化才成为一门内蕴很深的高层次文化 , 而有别于一般浮浅的物质文化;也正因为如此 , 中国茶文化才成为华夏民族文化的一个重要组成部分 , 以其连续性、实用性和雅俗共赏的特点而独具魅力 。
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