李世民纳了弟妹杨氏，为何没有纳嫂子郑观音？( 三 )

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第二，杨氏没有孩子，还是绝世美人。
李元吉去世时年仅24岁，但他妻妾众多，5个儿子也都不是杨氏所生。
换言之，杨氏并没有生过孩子。
18岁的年纪，正是风华正茂，相比终身不嫁的寂寞，对于杨氏而言，选择李世民也是一条好出路。
在那次哭泣以后，李世民便把几个心腹侍女指派给了杨氏。
郎有情，妾有意，在一起也是顺理成章的事。
李世民登基时，封长孙夫人为皇后，杨氏为妃。
此令一出，连长孙夫人都有些惊讶。
不过，她本就是鲜卑族，对此见怪不怪，依然对杨氏非常亲热。

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第三，杨氏的家族有意联姻，李世民需要拉拢。
除了两人有意外，杨氏的家族也有意联姻。
杨氏出生于弘农杨氏，是隋观王杨雄的侄孙女。
相比郑观音的家族，杨氏的家族虽然也算名门，但是底气还不够硬，毕竟隋朝都灭亡了。
而李世民将杨氏收入后宫，无疑可以安抚杨氏家族的人，让他们安心干活。
当然，也有一种说法是，此杨氏非彼杨氏，李元吉爱妃杨氏，是舞女出生，本就水性杨花，和隋观王侄孙女不是同一个人。
不过这种说法，我没有查到史料。

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当然了，李世民和弟妹的结合，名声怎么都不会好听。
后人还特地作诗一首，来讽刺此事：
“英雄好色似不讳，嫔御弟妇却不该。堂堂一代圣贤主，渎伦伤化德甚衰。”
不过，咱们必须为李世民说一句公道话，他和弟妹杨氏的结合，还真算不上伤风败俗。
为什么纳弟妹不算伤风败俗？
第一，少数民族的习俗，和汉族不同。
少数民族的传统，和汉人不同。
草原上恶劣的生存环境，注定了女人需要依靠男人而活着。因此，在兄弟死后，接受他们的妻妾，反而是一种善良。
因为，这么做，可以给这些无男人可以依托的女人，一条生路。
北方的蒙古族，汗王的妃子，只要不是生母，继任者就可以把这些妃子变成自己的老婆。
我们不能用汉族的价值观，来评价少数民族的习惯。
就算是晚清时期，女人二嫁也很正常，你看海兰珠还姑侄3人共侍一夫呢。

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李世民的身上，有鲜卑族血统。
他的祖母独孤氏、皇后长孙氏都是鲜卑人。
因此，李世民把弟妹、嫂子甚至庶母收入后宫，还真的不是什么大事。
毕竟，在他们眼中，女人就是财产。
只要没生过孩子，那么，等父亲、兄弟去世，她们都可以被视为财产继承。
当然，如果这些女人生了儿子，就不再被视为财产，也不被允许收入后宫。
杨氏没生过孩子，而郑观音生过，所以李世民可以强纳杨氏，却绝对不能逼迫郑观音。

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第二，就算根据汉族的习俗，也不算伤风败俗。
后世常说“脏唐乱宋”，这里的“脏”，就是指混乱的伦理。
举个例子。
武则天本是李世民的才人，儿子李治看上了，也能迎娶入宫，甚至还能立她为皇后。
再举个例子。
杨贵妃，原本是唐玄宗儿子的王妃，是正妻。但李隆基看上了，也能直接抢了过去。