李世民纳了弟妹杨氏，为何没有纳嫂子郑观音？( 四 )

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这些辈分关系，实在是有些混乱。
在汉族的礼仪里面，辈分是不能逾越的鸿沟。
儿子娶庶母，弟弟娶嫂子，哥哥娶弟妹，几乎不可容忍。
但我们不能用现在的目光去衡量古人，至少在唐朝，根据汉族的礼仪，纳弟妹也没那么惊世骇俗。
因为“长嫂如母”的典故，出自宋朝的包公。
据说是包公长得太丑了，把生母吓死了，父亲一怒之下，就把他扔到了野外。
包公的嫂子不忍心，便把他抱回家养。
后来，包公感恩嫂子的养育之情，称呼她为“嫂娘” 。
嫂娘，嫂娘……说的便是长嫂如母。
但是，李世民比包公早了几百年，在唐朝，“长嫂如母”的习俗还没有形成呢！
所以，李世民纳弟妹这件事，还真的算不上一个污点。
那么，跟了李世民的杨氏，后来生活怎么样呢？
根据《新唐书》记载，杨氏跟了李世民后，小日子还过得很滋润。
李世民登基时，她被封为妃子。贞观十年，她为李世民生了一个儿子，取名李明，升为贵妃。

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长孙皇后去世后，李世民有意让杨氏当皇后，但遭到了魏征的强烈反对。
《新唐书》：曹王【李】明，母本巢王妃，帝宠之，欲立为后。魏徵谏曰‘陛下不可以辰嬴自累。’乃止。
魏征认为，如果立杨氏为皇后，那么肯定会重蹈春秋时期辰嬴的覆辙。
辰嬴是晋文公的妻子，但在嫁给晋文公之前，她是晋文公质子的妻子。
后来，晋文公去世，为了不让辰嬴的儿子继位，朝廷动荡不安。
魏征举这个例子，就是告诉李世民，目光要放长远，不要危害江山社稷。
你看，魏征劝诫李世民之际，也没拿杨氏是他弟妹说事。
可见，这件事还真的没有那么严重。
最终，李世民听从了魏征的意见，没立杨氏为皇后。
贞观十六年，李世民追赠李建成为隐太子，封李元吉为巢王，封杨氏为巢刺王妃。
至此，杨氏至死都顶着李元吉王妃的名号。
而她生的儿子，也被过继给了李元吉。
李世民之所以这么做，是和他的心愿有关。
他非常崇拜汉文化，当上皇帝后，就一直想让人承认他是纯种的汉人。
当然，他最终没有达成心愿。

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那么，嫂子郑观音后来过得怎么样了？
郑观音的小日子也过得不错。
虽然她的5个儿子都被李世民杀了，但女儿却活了下来。
李建成死后，李世民将郑观音和她的女儿安顿在夜庭、长乐门等地。
这些地方，虽然享不到什么福，但是日子也不算太苦。
后来，她的女儿开始外嫁，小女儿归德县主甚至可以照顾母亲的晚年。
公元676年，郑观音去世，享年77岁。
此时，李世民都已经去世27年了，而她也守了50多年的寡。
77岁，已经很长寿了。
虽然小节有亏，但必须承认，李世民是一个非常贤明的君主。
《旧唐书太宗本纪》称赞他聪明神武，从谏如流，才华横溢。
“发迹多奇，聪明神武。拔人物则不私于党，负志则咸尽其才。”“听断不惑，从善如流，千载可称，一人而已。”
而《新唐书太宗纪》同样说他是汉朝以来的第一个明君。
“其除隋之乱，比迹汤武，致治之美，庶几成康，自古功德兼隆，由汉以来未之有也。”
这些话，虽然都是溢美之词，但李世民却当之无愧。
而且，他对汉文化的推动和传承，也有非常大的功劳。