田黄冻石是田黄中质地最 好的,是一种灵石,颜色如鲜蛋黄,是田黄中的极 品,十分稀有,大多产于中坂,历史上多列为贡品 。银裹金田黄由黄白两色组成,外表包裹白色石皮,肉呈纯黄 色,酷似煮熟的鸡蛋,黄白色界限比较分明 。这种田黄一般个头小,肌理内隐约可见细密的萝卜纹,不能全部包裹的次之,为珍 稀种类 。
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田黄自从由母矿中分 裂出来再埋藏到田间,其间历田黄是我国所特有的“软宝石”之一 。全世界也只有我国福建寿山的一块不到一平方公 里的田中出产田黄,因色相普遍泛黄 色,又主要是出产在田里,故称田黄 。而值得收藏的、高价投资的也仅是田黄中少部分特征明显,各方面俱佳而无可挑剔的上品 。其材质温润凝腻,在软质雕刻石中居第 一品 。明、清各朝均被作为贡品献入皇宫,被雕刻成御用玺印及艺术摆件,故田黄又被尊为“石中之 王”、“石帝”,故其身价无 与 伦 比 。从田黄的属性看,凡经雕镌的艺术品,都可以当作文物看待,因为它不能复制,属于没有再生性的艺术品 。
并称为“四大国石”的寿山石、田黄、青田石、昌化石在历史上便是名贵的印章石,而巴林石属后起之秀,近10年内价格飞涨 。据业内人士透露,由于巴林石价格赶超寿山石和青田石,未来市场价值被看好,不少内蒙古人均南下回收巴林石料,甚至回收摆件后切成印章出售 。而一贯名贵的寿山石更是炒出天价 。羊城晚报采访人员了解到,目前寿山田黄市价已超10万元,近日在北京拍卖会上两件田黄小件便拍出千万元高价 。上等的广东绿玉印章只能买到十几万元,但是寿山石、青田石制成的印章已达几百万元、上千万元 。一块石料开采出来,首先挑选最 好的石料雕刻成印章,不能切印章的石料才做摆件 。“拍卖场上,印章的成 交率能超七成,但是摆件成 交率仅20%-30%” 。
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“田黄”顾名思义,是一种黄颜色的宝石 。尽管按照色相来区分,有田黄、白田、红田、黑田以及银裹金、金裹银等品种,但无论什么色彩的田黄都是以黄 色作为它的基调,只不过偏白、偏红或偏黑而已 。比如“红田石”其色近橙黄如桔皮,绝不可能出现桃红、朱红和血红的色彩;“黑田石”则黑中带赭;即使被称作“白田”的田黄,也并非纯白如雪,而是白中稍带淡黄或蛋清色 。
田黄,是寿山石中的珍品,产于福建省福州市北郊寿山村的田坑 。由于它有“福”(福建)、“寿”(寿山)、“田”(财富)、“黄”(皇帝专用色)之寓意,具备细、洁、温、润、腻、凝印石之六德,故称之为“帝石” 。史载,清时福建巡抚用一整块上等田黄雕刻了“三连章”,乾隆皇帝奉为至宝,清室代代相传 。清朝覆亡时,溥仪不要其他珍宝,只将那枚“三连章”缝在棉衣里 。至于民间相传,田黄是女娲补天时遗 留在人间的宝石,又说是凤凰蛋所变,还传田黄可祛灾避邪,藏田者能益寿延年等等,给田黄蒙上了许多神秘色彩,故田黄一直是收藏家梦寐以求的至宝 。
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然而玉石再美,若不经过设计和雕刻,终究只是美丽的璞石而已 。我们纵观田黄发展历史,能为人们所津津乐道的唯有以田黄制成的“重器”,少有原石的身影 。雕刻家们赋予田黄作品以人文性、文学性、艺术性等丰富的文化内涵,使田黄材质和工艺相互彰显,自然和人工和谐统一,激发出“天 人 合 一”的艺术魅力 。所以,唯有器物才能被历史所铭记,也唯有器物才能在历史中流传 。这便是人赋予田黄的人文艺术内涵 。
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