三国后期，司马昭杀了魏主曹髦，蜀国凭什么兴师问罪？

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说到三国时期的魏国主曹髦，他算是傀儡级别的帝王，但是到了最后还是被司马昭给杀了，但是为了此事，蜀国却要对魏国兴师问罪，这就让很多人都不理解，蜀国凭什么这样做？他为什么又要这么做？
曹髦，字彦士，是魏文帝曹丕的孙子，正始五年，即244年，曹髦被封为郯县高贵乡公，正元元年254年，曹髦登基帝位，是曹魏的第四代国君。
曹髦在位六年，可谓是文武双全，而且擅长诗文，好儒学，通绘画，在位期间深得人心，根据魏氏春秋中记载，钟会曾经评价曹髦说，才同陈思,武类太祖，只可惜生不逢时，虽贵为皇帝，实为傀儡。

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当时司马昭独揽朝政，年轻气盛的曹髦因无法忍受司马氏的专权，不想坐以待毙，于是便亲自率领宫廷卫队和奴仆数百人，冲向司马府诛杀司马昭，然而不幸事情泄露，曹髦被贾充指使成济弑杀，年仅20岁(虚岁)，死后被废为庶人，降礼葬于洛阳西北，然而曹髦死后，蜀国却为其出兵讨乏魏国，在演绎之中出师北伐所打的旗号，便是给魏帝曹髦报酬。
然而司马昭杀了篡汉的曹贼，理应是大功臣才对，怎会被兴师问罪？
实际上问罪的借口不过是为了师出有名，古人打仗的时候，尤其主动挑衅时都讲究师出有名，以收买人心，若无缘无故攻打别人则是难以服众的。
而司马昭杀死曹髦就给了姜维一个出师北伐的正当理由，这里涉及到了一个中国历史上最敏感的话题，弑君。

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【三国后期，司马昭杀了魏主曹髦，蜀国凭什么兴师问罪？】在曹髦以前，中国历史上的弑君行为是极其少见的，而且这次弑君是历史上第一次，臣子在光天化日之下杀死君主，曹丕篡汉都没有杀汉献帝，反倒对汉献帝很好，而现在曹魏政权还在的时候，司马昭居然敢弑君，实在是冒天下之大不为。
而且北方氏族多因循守旧，维护旧制，这也是曹操独揽政权时不敢称帝的重要原因之一，司马昭背君弑主，世俗无法接受，而百官也必定对他恨之入骨，蜀国姜维此时打着兴师问罪的旗号，必然是顺应民意，而且出师有名。
再有就是趁火打劫了，曹髦死后魏国内政必然会出现一系列的问题，朝堂动摇，军心散乱，必然会再次陷入震荡，姜维此时出兵攻打魏国，很明显就是趁火打劫。
魏国国君被臣子所杀，正是一个绝好的机会，甚至可以相当于出师表中提到的天下有变，此时正是曹魏内部人心不稳之时，蜀国就算打不赢，只要打下关中之地立足，那么蜀国的情况就会大大不同，甚至会占据主动。

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姜维平生的夙愿，便是继承诸葛亮的遗志，北伐中原，兴复汉室，说白了，就是即使曹髦不死，姜维也会找机会出兵攻魏。
根据三国志的记载，238年到262年之间，姜维北伐了11次，其中胜利三次，失败三次，还有五次打平，可说是互有胜负，而姜维之所以坚持北伐的原因，便是要光复汉室。
当然自古以来战争都是一种转移矛盾的方法，兵者国之大事，当战事展开之后，一旦输了伤的是所有人，因此在内部斗争上自然而然的有所收敛，使蜀汉内部分为三股势力，荆州、东洲以及益州，他们也都希望在外来政权中获得更多的权利，更多的保护自己的既得利益，因此这就形成了其内在的矛盾，而发起战争转移内部矛盾，这也是诸葛亮，姜维连年北伐的原因之一。