为什么每一任日本首相上台，几乎都要参拜靖国神社？

岸田文雄上任后，向靖国神社供奉祭品引发了国际社会的强烈关注，那么，日本首相为啥一上台，就要在靖国神社这个地方闹出问题呢？
上任后参拜靖国神社、或至少以首相名义赠送祭拜品，几乎成为了日本首相上任后的“必修课” 。这种完全不顾国际影响、对日本国内也起到极其恶劣的负面引导作用的行为，看似只是日本右翼基于政治立场的政治动作，实则是日本扭曲的社会环境导致的必然选择。

文章插图
二战后的日本是个不折不扣的“失败国家”，这种“失败”不仅仅指因军国主义野心遭反法西斯阵营挫败导致其在国际社会上“低人一等”、在国际法上受到诸多限制，更在于日本国内社会的传统思想遭到完全粉碎、传统价值观出现极大变化，对于一个有悠久历史的国家来说这种转变的后果不只是进行了社会重构。

文章插图
从靖国神社在日本的政治代表性来看，20世纪70年代之前靖国神社主要祭拜侵略战争中一般的阵亡军人，虽然右翼色彩明显但并未上升到国家政治高度。
1966年，甲级战犯牌位移位靖国神社，由此靖国神社成为不折不扣的军国主义宣传机器。因此，虽然二战结束后日本政客一直坚持参拜靖国神社，但在甲级战犯牌位移位前后性质恶劣程度完全不同，对此日本政客不可能心不知肚不明，这种情况下坚持参拜的背景就成了一个值得探究的问题。
回顾战后日本经济发展情况不难发现，战后日本依靠局部战争美国的军事订货实现社会生产重组，以此为基础其经济在20世纪50到60年代飞速发展、到1968年已经可以比肩联邦德国。

文章插图
经济的发展必然会为一个战败重构的社会注入民族主义思潮，但此时的日本仍然处于美国的严格管控之下，这就形成了日本在政治地位、经济地位、国内社会思想上的矛盾，日本国内社会要求摆脱本来就风评恶劣的驻日美军管控、实现国家正常化的呼声高涨。
在反美情绪的作用下，日本在二战期间殖民扩张、与美国直接对抗的国家形象事实上成为了一种“政治上不正确的政治正确”，而作为军国主义代表的甲级战犯就成为了这种错误形象的化身。
因此，甲级战犯牌位移位靖国神社与日本成为重要经济体之间只差了两年，这绝不是巧合，而是现象与深层原因的关系。这种社会思想状态下，日本政客选择继续参拜供奉有甲级战犯牌位的靖国神社，有明显的“顺应国内社会潮流”、巩固执政基础的意味。
从经济发展的角度来说，冷战时代的日本是幸运的。由于自身经济基础并未被完全粉碎（二战之前就已经出现的财团和大型企业仍然存在，且在战后遗留了部分工业生产能力，又有美军订货注入资金）、有充裕的产业升级基础，其临近苏联且位于第一岛链起始点的重要地理位置又使其被美国视为冷战“桥头堡”需要重点建设，同时自身同时面向亚欧大陆和太平洋的区位也让日本成为重要的贸易枢纽。

文章插图
多重原因共同作用下，日本在冷战期间的经济几乎是坐着火箭般一路走高，这种高速发展的局面到20世纪80年代后期达到顶峰。飞速发展的经济必然导致国民盲目自信、又让日本成为了东亚和东南亚经济发展的龙头老大，同时由于国际环境的变化日本与邻国关系空前友好，这种条件下像中曾根康弘这种以首相身份参拜靖国神社多达十次的右翼政治家竟然无论在日本国内还是国际上口碑都还可以，也就不足为怪了。