田黄价值之高 _田黄鉴定

东汉许慎《说文解字》说：“玉，石之美者有五德。”对于田黄的品评，前人在玉之“五德”的基础上延伸出了“六德”，即“温、凝、细、结、润、腻”，田黄温润莹泽、细腻柔和，暗合于中国自古以来尊崇的儒家审美倾向。儒家讲求“中庸”思想，其所追求的“稳定、和谐”的审美特质，与田黄的含蓄平和、温润内敛的内在精神是天然相通的，故而先为古代文人所喜爱。且田黄色调以黄为主，“黄”通“皇”音，使田黄自带三分贵气，故此深受皇室青睐，名震于世，流传至今。这便是田黄材质自身具有的文化属性。

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田黄的鉴定标准上好的田黄首先颜色要正，所以田黄的“黄”就要求黄得如同金子般灿烂。上品的田黄还要通透、纯净、细腻，纹理要美。同时作为硬石的代表石材，田黄出土时均为椭圆形，所以上品的田黄应该饱满、浑圆、比例协调。当前的收藏界在辨别田黄上有三大标准，即“有萝卜丝纹、红筋、石皮” 。值得注意的是，由于田黄的品种、样貌多样，如果仅用这几个标准来衡量，难免会以偏概全。因此在鉴定田黄时，除了要观察以下一些常见特征，还要综合考虑质地、色泽等其他因素。
2013年北京春拍，一代金石宗师、西泠印社发起人刻的“来修斋”田黄章，估价300万至500万元，最终成交价为1380万元。而在2008年春拍中，此作品成交价为235.2万元。此印为为著名昆曲学者、书法家张充和的祖辈李国芝所刻。张充和所藏近现代印人印章以居多，此章无疑是最具代表性的藏品之一。

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众所周知，农耕文化感就了中国人特有的土地迷恋。皇室对于田黄的占有，与其说是对美石的偏好，毋宁说是一种宣告——率土之滨，莫非王土。田黄色黄，是“土德”，而又出于“田”，这就使得其搭载的含义大为丰富——占有田黄，就是一种占据耕地、占据生民命脉的象征。这是一种很值得玩味的心理：在中国人的传统思维中，能够夺得类似田黄这样充满代表性物品，本身就是一种权威的体现。
在2012年至2013年的拍卖市场，田黄的价格在每克8000元至10000元之间，今年田黄的市场价格在每克1.5万元至2万元之间，收购底价达到了每克1.5万元。据保利和香港佳士得的拍卖纪录显示，田黄的价格已经拍到了每克7万元。

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田黄有无外皮不作为鉴定标准，仅作为参考。格裂是田黄瑕疵，无格无裂是极美品。“无格不成田，无皮不成田”，只作参考，不作鉴定标准。“无纹不成田”，作为鉴定标准之一。有萝卜纹不一定是田黄，但田黄必须要有萝卜纹。
【田黄价值之高】根据现有的地质学成果，我们知道寿山石的形成是低温热液矿，寿山石都是“填充”在花岗岩的缝隙之中的。但是我们目前所见到的田黄，或其他“掘性独石”却都是单一的“寿山石”，而没有寿山石和花岗石“粘”在一起的石头。那么，是不是当初有极少的一部分低温热液矿未能填充到花岗岩的岩缝中，而是留在地表了呢?只有这样它们才可能在地壳的变动和风雨的剥蚀下从高山上滚落到山下去。只有这样我们才可能发现没有和花岗岩粘在一起的寿山掘性独石和田黄。