钧窑，“国民钧窑”的文化底蕴

其创制使红色这一生活中有极大需求并最具装饰性的颜色进入了瓷器装饰领域。宋钧窑铜红釉的成功烧制，为我国陶瓷工艺和陶瓷美学开辟了一个新的境界。

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宋代钧瓷表现了丰富多彩的风貌，这也是其独具的个性。主色调除天青、月白类外，还有罕见的玫瑰紫、海棠红、玛瑙红、葱绿、豆青、天蓝等。该釉色的出现改写了“青白瓷一统天下的历史”，故又称之为创举，这也是钧瓷对陶瓷业做出的最大贡献之一。
明清仿钧瓷主要有广东石湾窑仿的“广钧”，宜兴窑仿的“宜钧”，雍正年间景德镇仿烧的“炉钧”，还有河南禹州的仿钧瓷等。宜钧胎土为陶质，有细密开片，釉色有天青、天蓝、葡萄紫等。广钧也为陶质，胎骨粗松，虽厚但重量轻，釉面垂釉如雨点状，以蓝釉取胜。炉钧是在高温烧成素胎后，施釉再在小炉中低温二次烧成，故名炉钧。其胎质较细腻、洁白，釉层较薄而光亮，且釉面形成长短不一的垂流状。禹州的仿钧瓷胎质较粗松，胎厚但重量轻。

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钧窑，即钧台窑，窑址位于河南省禹县，是在柴窑和鲁山花瓷的风格基础上综合而成的一种独特风格，器型受道家思想的影响，在宋徽宗时期达到高峰，其工艺技术发挥到极致。无论是呈色和各种纹理的表现，做到窑变可控随心所欲的表现技术，至今无人能仿造。为宋代五大名窑之一，以钧瓷著称于世，传世品凤毛麟角，赞誉甚高，民间历来有“纵有家产万贯，不如钧瓷一件”的说法。它属北方青瓷系统。创始于唐，兴盛于北宋晚期，其黄金时代大约在北宋末年宋徽宗时期(即1101～1125年)，以后历代都有仿造。
民国许之衡《饮流斋说瓷》“钧讹作均，相沿已久，胎质细，性坚其体略重。釉具五色，浑厚浓润，有兔丝文。红若胭脂朱砂者为最，青若葱翠紫若墨者次之。其釉分为两种：一曰细平釉、一曰橘皮釉。橘皮釉亦属后起者，故兼有紫斑者居多。无釉之处呈羊肝色或芝麻醤色，乃真物也。均称厚而匀、元瓷釉厚而垂、均之胎釉皆细、元瓷之胎釉皆粗、均之釉无论深浅浓淡皆混然一律、元瓷之釉浓处有时或起条文，浅处有时仍见水浪。钧窑之釉扪之甚平，而内现粗纹垂垂而直下者谓之泪痕，屈曲蟠折者谓之蚯蚓走泥印，是钧窑之特点也。”

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【钧窑，“国民钧窑”的文化底蕴】
钧瓷绚烂奇妙之色彩在烧制中自然形成。或如美玉，所谓"似玉非玉腾似玉";或如蓝天;紫中藏青，青中寓白，白里泛红。即“入窑一色，出窑万彩"也。尤为神奇者，窑变尤象，妙景竟生，或如群山叠翠、幽潭帆影;或如雪积南岭、玉暖冰河;或如星辰满天、寒鸦归林;或如仙山环阁、飞云流水;皆惟妙惟肖，如泼墨写意而腾之，其神妙绝非世间丹青妙手心思所能及者，因其色其形皆为天成，所谓道法自然者也。古人曾有诗赞曰："绿如春水初生日，红似朝霞欲上时。烟光凌空星满天，夕阳紫翠忽成岚。”
钧瓷是我国陶瓷中的珍奇瑰宝，在我国陶瓷史上占有极其重要的地位。钧窑为五大名窑之一。钧瓷始于唐，盛于宋。北宋晚期(1101年-1125年)成为御用珍品。并在禹县东北隅“古钧台”附近设置官窑，专烧宫廷用瓷。故名钧窑，瓷名“钧瓷” 。