“扁鹊”到底是不是一个组织？又为何会被移出教科书？( 二 )

这个推论其实在2012年已经基本水落石出，成都在修地铁三号线时，发现了很多有价值的文物，其中920支医学竹简和50多枚木牍让考古学家如获至宝。这些文物不仅书写痕迹不一，连年代也是不相同的，更证明扁鹊不是一个人，而是一个组织。

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其含义就跟《论语》类似，《论语》不是孔子本人写的，而是在他死后由弟子整理他生平语录编著的，里面反复出现过的弟子名字就多达72人，相信随着考古学家的研究，不久的将来扁鹊一派也会浮出水面，毕竟历史本来就是随时修正的过程，后人相信怎样的历史，取决于挖出了什么。
三、移出教科书的根源
那么扁鹊为何被从教科书上移出就显而易见了，答案就是不确定性，不管扁鹊是一个人还是一个组织，其实只要板上钉钉，都是可以写入教科书的，但就是卡在中间，还没研究出到底是怎么一回事，就不能写在课本上让学生去背。
很多人还因此感到不满，觉得扁鹊就算是一个组织，修改一下教材不就得了，要么留下要么删掉有些简单粗暴了，认为牛顿被苹果砸了都可以，扁鹊怎么就不行了？

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首先，细节可以有偏差，但大方向不能错，就好比牛顿到底是被苹果砸了头还是被鸭梨砸了是无所谓的，可如果牛顿是一个大学的名字，这事就得删了再斟酌一下了。
而扁鹊假如真的是一个类似于孔门的组织，那他那些给赵简王看病、给虢国太子看病、给秦武王看病的事情就大概率不会是一个人做的，那具体是谁做的，这些人的来龙去脉都是需要搞清楚的事情，就好比张仪跟苏秦都是鬼谷子的学生，他俩能略过只留一个鬼谷子吗？这是对历史的不严谨。
相信扁鹊被移出教科书也是暂时的，等考古学家跟历史学家研究清楚以后，扁鹊会以更大篇幅重新杀回课本，还记得被《论语》背诵支配的恐惧吗？未来或许又会多一个主脉络，毕竟如果扁鹊这个组织是春秋战国延续下来的古老传承，那整个神医系统或许都有师门了。

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也是有迹可循的，出生于东汉的神医张仲景，就是因崇敬扁鹊而行医，春秋战国跟东汉之间隔得也没有太远，当证实扁鹊是一个组织的话，那张仲景或许大有可能是其弟子之一，这一路顺下来就太刺激了，期待未来的教科书给出确切答案吧！
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