俗语“女子两颧高,杀夫不用刀”,啥意思?古人俗语让人又喜又悲


俗语“女子两颧高,杀夫不用刀”,啥意思?古人俗语让人又喜又悲

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相学在中国的可以追溯到春秋时期,其悠久历史不可谓是源远流长,但相学时至今日似乎已经沦为封建糟粕的代名词,这主要还是因为明朝后期,相学流入民间成为江湖术士敛财养家的手段 。自此,无论相学理论还是看相技艺都逐渐失去了人心更无新的发展 。其实在此之前,相学的发展可谓久经不衰,自汉开始,相学逐渐有了完善的理论基础,各种论述专著也相继出现,至明初之时,相学名士层出不穷,先有春秋姑布子卿、战国的唐举、汉朝女相师许负、唐代袁天罡和李淳风、宋代的麻衣道者和陈搏、明代的袁忠微 。相学的根本理论大多源自于他们之手,虽然历史上有很多知识分子及上层名流也参与研究,但终究无出其右 。这主要还是因为相学源于易理,常人莫能识之,也正是因为曲高和寡,使得江湖骗子有了可乘之机 。对于我们常人来说听之任之,切莫信之 。
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相学流入民间可谓别开生面,老百姓结合自己的阅历和经验将其加以衍生与民间俗语结合,又成了另一种模样,不过相比专业论述古籍来看,倒是颇为亲民,也更容易理解 。但终究过于主观,用来了解古人当时的生活风貌倒不失为一个途径,但要将其作为标准就成了愚人自娱了 。比如这句“女子两颧高,杀夫不用刀”,乍看之下让人不安,这也是源于俗语的一个特点,“杀”自然不是本意 。古代文人善用比兴的手法烘托意境,民间百姓耳目渲染,虽未得其神,但其形还是有模有样的 。
俗语“女子两颧高,杀夫不用刀”,啥意思?古人俗语让人又喜又悲

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相学中的五官学首当其冲,除此之外的骨学也较为普遍的 。要理解古人为什么要出此言,得先弄清楚颧骨在哪儿 。其作为颅骨之一,位于脸面的中前方,眼眶的斜下方,看图便能明了 。在古人看来,颧骨的高低与人的命运密切相关,很多将其理解为颧骨之处肉的饱满是错误的 。颧骨的高低实则指的贴进眼的程度,并非是说突出,而是说通过颧骨在鼻梁的中线以上越高越好,另外还要高鼻梁与之相配 。古人认为这种面相的女子,爱掌权且事业心极强,说直白点就是典型的女强人面相 。这类女子在古人心中往往意味着“克夫”,因为此消彼长,妻子强了,丈夫自然就弱了,在古代男尊女卑的社会中这自然是人们不愿意看到的,因而才有此一说 。目的无非是阻止这一现象的蔓延,实际上依旧是对女性的一种压迫 。
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现在看来女强人大多事业有成,当是好事,但笔者却又有些同情 。因为事业心强的女子在感情上明显偏弱,主要还是体现在婚姻上,毕竟人无二心,难以兼顾,日夜操劳事业,家庭势必疏忽,顾此失彼孰优孰劣就是仁者见仁了 。不过在笔者看来,人间一趟当享人生天伦,要想兼顾就要维持平衡,不过于追求事业,两者放平,知足常乐幸福就好 。毕竟时不我待,赚够了钱即便换来了幸福,但昨日之日无所留,余下时光惹人愁 。
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言归正传,古人两句俗语虽然听来有些夸张和封建,但站在他们所处的时代来看,就能深刻地体会到那个封建时代的社会缩影 。而相学作为一门学问自然也是有其存在的意义,笔者看来相学并不是通常讲的科学,但不可否认它确实是一门学问,有独立完善的理论体系,是古人对自然规律的认识和分析,也是与自然抗争的体现 。只是其表达形式过于特殊罢了,好比医生没能治好病,但我们并不否认医学一样 。相面之术源自易理,易理易理,其精在于易 。易即变,理有定数,亦有变数,所以不要过于拘泥,好好活出自己,便是应该的生活态度 。希望有文化的人去学习继承这门学问,只有更多的人去研究它,才能更好地认识它、应用它 。作为普通人,平平淡淡过一生,对未来知也罢,不知也罢,但行好事莫问前程