田黄，无价之宝啊

因色泽质地等细微差别.田黄也有优劣之分。“田黄冻”为田黄中最上品.它通体透明.似凝固的蜂蜜.润泽无比，此外还有“银裹金”.看似好像去了壳的新鲜鸡蛋.外表生着一层浅色白皮，光泽明亮.内心颜色艳黄：“田白石”即白色的田黄，其石质如冰似玉.石中带有隐约的赭红色.格外醒目，“鸡油黄”石质细密坚实.湿润凝腻.石之表面有一层似鸡油的表皮.这些都是田黄中的上品。

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无独有偶，在西泠秋拍中，一尊重量约为108克的“清早期·田黄七宝罗汉像”也拍出了931.5万元的高价。以克论价，似乎已成为不少稀缺的资源型藏品的价值评估方式。在印石板块受到各种不利因素冲击，整体行情下滑之时，这些老石头怎么还能拍出天价?据业内人士介绍，该印章经清末民国大收藏家龚照瑗、龚心钊父子递藏，因其体量大、质地纯正、雕工精美而受市场特别关注。
田黄的母石为山料，呈棱角状，经过重力与水流的搬运及磨蚀作用，其棱角逐渐圆化，形成形态多样、大小不一的卵石(独石)，呈次棱角状或次圆状。如果发现棱角尖锐或浑圆光滑的“田黄”就值得怀疑，可能为掘性石或山料磨制而成，但如果在加工过程中破坏了其原形就难以识别了。田黄一般为几十克至几百克，超过千克的非常罕见，几公斤的田黄应值得警惕。
【田黄，无价之宝啊】

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寿山石文化或寿山石雕的可考历史，发端于南朝，距今1500多年。早在1500多年以前，寿山石就已被艺人作为雕刻材料。考古发现的最早寿山石雕，当推1954年在福州出土的南朝石猪。到了唐末时期，以文咏石、以文传石，标志着寿山石文化已处于生长期。田黄作为印章石或石雕工艺摆设品的历史十分久远，至少可以追溯到宋代。在元代以前，中国的印章多为金玉，坚硬难刻，一般只有专门的工匠才能雕刻。寿山石因为有“软而易攻”之便，故文人墨客争相用之。此后，书画作品加盖印章的习俗蔚然成风。
质。田黄的品质高低优劣一般以“六德”作为标准，即细、洁、温、润、凝、腻。上品的田黄可集凝结、脂润、通透、纯净、细腻为一身，宝光四溢。握于手中，如同婴幼儿的肌肤，温嫩细润无比。同时，上品的田黄纹理要美，有萝卜丝纹，格路要少而浅淡，如生有皮质层，应求薄而质细者为佳。

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早在一千多年前，我国已有人开始采集，到了明清两代田黄更是盛名于世。许多达官显贵，文人雅士竞相刻意收集田黄。相传清初时期皇帝祭天，神案上都少不了一方上品田黄。因此，田黄一直盛名不衰，身价倍增，曾有古话"一两田黄一两金" 。
而在福州的拍卖会上，由徐仁魁创作的325.1克田黄摆件《夜游赤壁》创造了425.6万元的当天最高价，林文举刻的品田黄薄意随形章《赤壁夜游》重129克，以392万元成交每克成交价高达3.04万元，为该场之最。另外一件田黄《螭虎薄意章》也以369.6万元的高价成交，每克成交价为2.19万元。