姑娘回到家中 。若家中有侄儿 。当姑母的必须再掏腰包 。尽管在初一日给压岁钱时已经送了 。可这一次意义不同 。这习俗 。潮汕人称为“食日昼” 。顾名思义 。仅仅是吃中午饭而已 。女儿必须在晚饭前赶回婆家 。《占书》中说 。正月初二是“狗日” 。
传统习俗：拜神 。开年饭等 。
正月初三
大年初三又称赤狗日 。与“赤口”同音 。通常不会外出拜年 。传说这天容易与人发生口角争执 。不过这个习俗早已过时 。因为现在人们难得春节团聚 。对此已经淡化许多 。
传统习俗：烧门神纸 。
正月初四
大年初四是祭财神的日子 。迎神接神 。《占书》中 。传说正月初四是女娲造羊的日子 。故称“羊日” 。在这一天里 。人们不能杀羊 。如果天气好 。则意味着这一年里 。羊会养得很好 。养羊的人家会有个好收成 。
传统习俗：迎神接神 。接五路 。吃折罗 。扔穷 。
正月初五
正月初五 。按民间习俗是五路财神的生日 。因此要迎接财神进家 。保佑自家新的一年财源滚滚、年年有余 。同时自然也是送走“穷”的日子 。故有“送穷出门”一说 。同时 。这一天又俗称“破五” 。意思是之前几天的诸多禁忌至此就结束了 。传说正月初五是“牛日” 。俗称破五 。北方民间有吃饺子的习俗 。寓意着招财进宝 。按照旧的习惯要吃“水饺子”（北方叫“煮饽饽”）五日 。如今有的人家只吃三两天 。有的隔一天一吃 。然而没有不吃的 。古时从王公大宅到街巷小户都如是 。就连待客也如此 。妇女们也不再忌门 。开始互相走访拜年、道贺 。新嫁女子在这一天归宁 。破五习俗除了以上禁忌外 。主要是送穷 。迎财神 。开市贸易 。
传统习俗：祭财神（南方）、送穷、开市 。
正月初六
正月初六是“马日” 。叫六六大顺 。这一天 。每家每户要把节日积存的垃圾扔出去 。这叫送穷鬼 。
大年初六也是启市日 。商店酒楼才正式开张营业 。而且要大放鞭炮 。不亚于除夕的境况 。
传统习俗：送穷 。启市 。
正月初七
初七是人日 。即人的生日 。《占书》说 。由初一开始 。上天创造万物的次序是“一鸡二狗、三猪四羊、五牛六马、七人八谷” 。所以初七就是人日 。汉朝开始有人日节俗 。魏晋后开始重视 。古代人日有戴“人胜”的习俗 。人胜是一种头饰 。又叫彩胜、华胜 。从晋朝开始有剪彩为花、剪彩为人 。或镂金箔为人来贴屏风 。也戴在头发上 。此外 。还有登高赋诗的习俗 。唐代之后 。更重视这个节日 。每至人日皇帝赐群臣彩缕人胜 。又登高大宴群臣 。如果正月初七天气晴朗 。则主一年人口平安 。出入顺利 。
传统习俗：熏天、吃七宝羹、送火神 。

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正月初八
年初八是开工日 。派发开工利是 。是广东老板过年后第一天上班首要做的事；利是利是 。寓意着一年都能利利是是 。大红大紫 。传说初八是谷子的生日 。这天天阴则年歉 。天气晴朗则这一年稻谷丰收 。
传统习俗：顺星、游神、做斋头、放生祈福 。
正月初九
正月初九是天日 。传说此日为天界最高神只玉皇大帝生日 。俗称“天公生” 。有说“天公”就是“玉皇大帝” 。道教称之为“四御” 。是天界最高的神 。他是统领三界十方诸神以及人间万灵的最高神 。代表至高无上的“天” 。主要习俗有祭玉皇、道观斋天等 。有些地方 。天日时妇女备清香花烛、斋碗 。摆在天井巷口露天地方膜拜苍天 。求天公赐福 。

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