行到水穷处，坐看云起时

这句话，一看到，一读到，就不可抑制的喜欢，然后藏在心里，慢慢嚼嚼，兴许嚼的次数多了，有些感想在里头，但还是无法幕状，又觉得有些深邃，无法理透，刚才的想法又被自己否决了，有些东西就是这样，让人心生疑惑。
权当是一种心境吧，确实它是一种至高无上的心境，泰然乐之，坦荡豁达.....
正当我苦恼无法解答时，有一人给了我很好的提示，她说这是一句诗，搜索一下，竟然是王维的《终南别业》，遂把它摘抄在这里：“中岁颇好道，晚家南山陲。兴来美独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。”王维在文学史上被称为“诗佛”，他的诗往往都富有禅机妙义，人生哲理深刻。
“其实，山水本身并不能感染人，感染人的是那份徜徉于山水间的情怀。‘行到水穷处，坐看云起时’的情怀是独到的，不仅仅是一般的闲适，而是一种深刻的禅理境界。
水穷则无路，在常理看来，已然山穷水尽，意味着终结，在王维这里，‘行’却是在终结之处才现出生机。‘云起’则视界模糊，一切乌有，景致不再，应该是背离了游者的初衷，但心意随缘的话，坐看云起恰是领会自然变迁之趣的过程。
水穷处，就是水的源头，一切归于本源，这是在暗喻，彻底穷尽世间尘劳，才能回到真实，回到我们的‘自性’的源头。云起是自然现象，不必在意，也不必苛责，外在的蒙蔽无损于内心的光明，内心不动，云卷云舒一般惬意。
云散可看，云起也可看，一个禅者不为外境所惑、不执着于诸物的修持，于此显现。不被凡尘琐事所羁绊，无论任何地点、时间，都闲适自如，自得其乐，如此境界，就是禅的境界。
一种事物熔融贯通,周而复始的过程,看水看到尽头,正是看云的开始。
【行到水穷处，坐看云起时】王维的高妙之处在于：“行到水穷处”自然又是偶然。“偶然”二字实在是贯穿上下，成为此次出游的一个特色。而且正因处处偶然，所以处处都是“无心的遇合”，更显出心中的悠闲，如行云自由遨翔，如流水自由流淌，形迹毫无拘束。它写出了诗人那种天性淡逸，超然物外的风采. ”（摘自《诗境浅说》及其他）
行到水穷处，坐看云起时！
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